慧粹
皈依三寶決心之高低標準
皈依的標準，沒有辦法用數量和時間來衡量，而是要視自己決心的程度；它也不是靠他人來衡量，而是要自己去衡量。具備相應的三個決心——即從今起乃至證得菩提之間，決定把佛作為自己的導師； ...
遇到突發事件，如何應對死亡？
觀眾：堪布，您好！如果遇到車禍、地震、海嘯等突發事件時，我們該怎麼做？平時需要做哪些訓練呢？ 慈誠羅珠堪布：像破瓦法、念阿彌陀佛、「三想三不想」、五力等方法，都是在常規情況下用的，當發生車禍、海嘯、 ...
「本尊」篇｜真假驗相
修行之路上，如果產生了一點覺受，有了一些特別的夢境，或者在打坐禪修時看到一些殊勝對境時，往往會特別執著。修本尊的過程中，也會遇到類似的情形。 真假本尊 岡波巴大師依止密勒日巴大師的時候，打坐修氣脈 ...
「本尊」篇｜3個基礎條件
修行就像蓋房子，必須打下堅實的地基，有了基礎再往上修高深的法門才能修出成果。本尊修法也是如此，如果缺少了前行、加行等重要基礎，只顧高攀大法，最終只能是白忙一場。 法雖殊勝，無基難成 經書裡也有這樣 ...
「本尊」篇｜三大名「尊」
作為一個修行者，應該有一輩子依止的本尊。作為密乘弟子，雖然所有的佛菩薩都是自己的恭敬之處、供養之處，應該觀修之處。但是在這麼多的佛菩薩當中，應該選擇一尊和自己最有因緣的佛陀或者菩薩，作為自己一生主要依 ...
「本尊」篇｜何為本尊？
到底什麼是本尊？密法中為何有眾多形態各異的本尊？寂靜與忿怒的形象背後藏著怎樣的深意？不少人對此知之甚少，倍感困惑。 開顯自性 從表面上看，本尊是一位已經成道的佛菩薩，我們將其作為修行、祈禱的主要所 ...
須彌山：科學為何看不見
世人對佛教的最大誤解，主要是在宏觀世界的問題上。譬如：有人認為，《俱舍論》中沒有說地球是圓球形；《時輪金剛》也沒有提到這個世界是圓形的；佛經中對須彌山、月亮、太陽以及四大部洲等等的描述，與科學家們從月 ...
該是你的，終究是你的
對於因果，大部分人只是有個模糊的概念，比如「善有善報，惡有惡報」「種瓜得瓜，種豆得豆」等；而有些人，則根本不信因果，僅憑自己觀察到的種種現象，就得出因果並不存在的結論。其實因果並非佛教的發明創造，而是 ...
法王如意寶：我對他老人家特別「執著」| 米滂仁波切圓寂紀念日
法王如意寶從來沒有見過米滂仁波切尊者，因為在尊者圓寂二十多年後，法王才出生。但法王卻對尊者有著無與倫比的信心，他曾說：「因與自己相續能夠時時相應的緣故，我對他老人家特別『執著』。每當讀到他老人家所寫的 ...