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世俗的生活到底有沒有意義?

一個人很渴的時候,別人跟他說,喝水是沒有意義的,不如乾脆去修行,那他不但不願意聽,還會很反感、很反對。 一個人餓的時候也是一樣,你跟他說,吃美食是沒有用的、沒有意義的,那他當然是聽不進去了。 佛也 ...

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只有佛法和修行才是真正的精神依處!

以前,我們覺得金錢、地位是非常了不起的,所以大家都很希望擁有,已經有了的人就希望不要失去。 我們一直認為,這些才能給人永久的幸福,一旦失去了它們,就沒有了幸福,以前的概念就是這樣。 現在我們要知道 ...

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勇敢面對困難和痛苦

現實生活中,我們時常在逃避困難和痛苦,釋迦牟尼佛不但沒有讓我們逃避,反而教會我們很多勇敢面對的方法。訓練自己的意識,最好是證悟空性。 在證悟空性以後,就能變得非常堅強,不受任何外界的影響。之後還要想 ...

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修皈依時,為什麼要觀想自己融入佛菩薩?

在我們修皈依時,到了起坐的時候,要向前面空中的三寶再次發起恭敬心,並觀想自皈依境中的佛菩薩身上,發射出無量的光芒,照耀自己及周圍的眾生,在照射的一剎那,包括自己在內的所有眾生,都融入前面的皈依境。 ...

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光是念誦菩薩戒儀軌,就能得到菩薩​​戒嗎?

問:自己讀經文之前,會念到菩薩戒的儀軌。但是實際上心裡沒有準備好要去受菩薩戒,那麼會因為念了儀軌就受菩薩戒嗎? 慈誠羅珠堪布  答:不會。受菩薩戒必須在心裡做好準備,主要是心裡下定決心我要 ...

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從世俗諦「切換」到勝義諦

已經有一些學佛基礎的人,對世俗諦和勝義諦這兩個詞並不陌生。那麼,是否有一種力量和方法,可以讓我們直接從世俗諦切換到勝義諦呢? 先來回顧「世俗諦」的含義 世俗諦是我們最了解的,我們在24小時所接觸的 ...

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傳統文化和佛教裡的孝道,有何異同點?

問:中國自古就提倡「百善孝為先」。我想請教堪布,中國傳統文化中所講的孝道和佛教裡所講的孝道,有哪些相同?有哪些不同? 慈誠羅珠堪布  答:兩者之間有相同的地方,也有一些不太一樣的地方。簡單 ...

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在沒有遇到問題之前,一定要先鍛鍊自己的心智!

麥彭仁波切告訴我們:嚴格地說,任何世間的名利等等,除了能為我們提供生存的能量以外,沒有更多的意義。不但沒有意義,而且還像閃電一樣無常,像戲劇一樣無實。 雖然古人也說「人生如戲」,其它人也道聽途說地跟 ...

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出離心與解脫道

就像菩提心不是單純的慈悲心,而是在慈悲心的基礎上,有一個發誓為度化眾生而成佛的決心和勇氣,才能稱之為菩提心一樣,出離心除了深知輪迴痛苦之外,還必須要有一個條件,就是尋求解脫。 在觀修輪迴痛苦之後,我 ...

583-19-03-一個學佛的人真正該追求的是證悟內心的本質!.png

一個學佛的人真正該追求的是證悟內心的本質!

釋迦牟尼佛並不否認,物質可以解決很多的痛苦。當我們沒有飯吃,沒有衣服穿的時候,最重要的是物質。 但物質卻不能解決所有的問題,身為二十一世紀的人,想必大家已經越來越感受到這一點。所以最終,我們還是要回 ...

582-19-02-如何調整內心對未來的焦慮!.png

如何調整內心對未來的焦慮?

對未來焦慮、擔憂,這對現代人來說是很普遍的現象。有一點焦慮、擔憂,這個是很正常的,大家都有的。但是太多的話,可能就有問題了。 我們過多地擔憂未來,這叫作焦慮症。也許我們心理上稍微有一點點問題,但這個 ...

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對在家人來說,這就是最理想的學佛狀態

如今,生活節奏越來越快,很多人都承受著方方面面的壓力,越來越多的人開始在各種關係和事務中尋找和保持「平衡」。尤其是成家立業後,家庭義務、工作責任以及修行功課等,該怎麼去平衡,成了很多人的挑戰。當然,每 ...