慧粹
如何用不動佛心咒幫助臨終者？
觀眾：堪布，您好！我記得您講過不動佛心咒的運用，比如把印有不動佛心咒的紙放在亡人的額頭或胸口，用不動佛心咒加持過的水給亡人洗澡等。為什麼不動佛心咒有如此大的功德利益？除了亡人，也可以給動物用嗎？如果要 ...
在給予中發現生命的意義
佈施，是六波羅蜜多中的第一個。 佈施的定義不在於捐贈物質、錢財的多少，它並非用數量來衡量，它主要看我們這顆佈施的心、捨去的心、給予的心，能否到達彼岸，抵達巔峰。 佈施有三種。 首先是財佈施，也就 ...
助念時如何幫助亡者的意識從「梵穴」出去？
觀眾：您說過臨終者的神識最好從頭頂出去，那我們助念的時候站在什麼位置好呢？拍他的頭頂或者揪頭髮，會讓他生煩惱或痛苦嗎？ 慈誠羅珠堪布：其實，在顯宗的經典中也有這種說法，即人的意識從身體的哪一個部位出 ...
佛教的佈施和慈善有區別嗎？
六波羅蜜多的第一個是什麼呢？是佈施。 佛教中的佈施是給予的意思，即把自己的東西送給別人，在這個過程中實現自利利他。表面上看，把東西送人是一件很簡單的事情，但通過這個方法卻能讓我們到達彼岸。 什麼是 ...
往生極樂世界：一份行前指南
我們會為旅行規劃行程，也會在搬家前仔細選擇環境；但對生命最終的去處，卻未必想過要提早準備。 若用一個生活化的比喻，往生極樂世界，就像為自己選擇一個真正長遠的歸處。這趟「移居」需要準備的，不是財力或身 ...
天降日| 佛陀喊你回家，別再走丟了
今天是藏曆九月二十二日，是釋迦牟尼佛在天界為母親講法三個月後，返回人間的日子，也是佛教一年中最吉祥的日子之一——天降日。 一年當中，總有幾個像天降日這樣特殊的日子&mdash ...
需要為臨終者營造怎樣的周邊環境？
觀眾：您曾提到臨終時有「三想三不想」，其中一個是不要特別留戀自己生前的財產和親人。那我們在佈置臨終者周邊環境時，應該注意些什麼呢？ 慈誠羅珠堪布：如果人在醫院，就沒辦法調整，但在農村等地方，有很多人 ...
臨終時的身體姿勢有多重要，你知道嗎？
觀眾：聽說亡者走得好不好，跟臨終姿勢有關係；可又聽說臨終時碰觸身體會讓亡者很痛苦。所以是不是一定要幫臨終者擺成「吉祥臥」的姿勢呢？ 慈誠羅珠堪布：佛教中的吉祥臥，也叫獅子臥。釋迦牟尼佛就是以這種姿勢 ...
幸福和痛苦都是三寶的加持
遇到任何事情，比如特別幸福、特別開心的時候，要把它當作是三寶的加持，事實上也的確如此。 在現實生活中，任何一份幸福和快樂都不是無因無緣的。它的因和緣是什麼？是我們前世行善所感的果報，如今我們正在享受 ...
「灌頂」篇 | 灌頂後，有件「要命」的事
有的人自命不凡地認為：我灌了很多頂，聽過《上師心滴》或者其他大圓滿的法，見過那麼多的活佛，肯定不修行也很快就會成佛吧！然後就開始守株待兔，以為解脫會自己從天而降，這簡直是白日做夢！ 能得到大圓滿法的 ...