慧粹
需要為臨終者營造怎樣的周邊環境？
觀眾：您曾提到臨終時有「三想三不想」，其中一個是不要特別留戀自己生前的財產和親人。那我們在佈置臨終者周邊環境時，應該注意些什麼呢？ 慈誠羅珠堪布：如果人在醫院，就沒辦法調整，但在農村等地方，有很多人 ...
臨終時的身體姿勢有多重要，你知道嗎？
觀眾：聽說亡者走得好不好，跟臨終姿勢有關係；可又聽說臨終時碰觸身體會讓亡者很痛苦。所以是不是一定要幫臨終者擺成「吉祥臥」的姿勢呢？ 慈誠羅珠堪布：佛教中的吉祥臥，也叫獅子臥。釋迦牟尼佛就是以這種姿勢 ...
幸福和痛苦都是三寶的加持
遇到任何事情，比如特別幸福、特別開心的時候，要把它當作是三寶的加持，事實上也的確如此。 在現實生活中，任何一份幸福和快樂都不是無因無緣的。它的因和緣是什麼？是我們前世行善所感的果報，如今我們正在享受 ...
「灌頂」篇 | 灌頂後，有件「要命」的事
有的人自命不凡地認為：我灌了很多頂，聽過《上師心滴》或者其他大圓滿的法，見過那麼多的活佛，肯定不修行也很快就會成佛吧！然後就開始守株待兔，以為解脫會自己從天而降，這簡直是白日做夢！ 能得到大圓滿法的 ...
「灌頂」篇 | 你確定得到「灌頂」了？
很多人都認為，在金剛上師灌頂時，自己到那個地方坐一坐，聽一聽，吃一些發下來的加持品，再將佛像擱在頭上，這樣就得了灌頂，很多人都有這種看法。實際上不是這樣。 是否得到灌頂要考慮三個因素：①灌頂的人是否 ...
「灌頂」篇 |「灌頂」之前兩觀察
現在有一些居士一聽到何處有灌頂，就趨之若鶩，從不仔細觀察授予灌頂之人有無做金剛上師的資格，盲目地去接受。結果在灌頂之後不到一個星期，就發現上師的種種過失，又開始退失信心，隨意誹謗已經與自己建立了師徒關 ...
「灌頂」篇 | 先闖關，再灌頂
如果上師們只是一味地傳講高深法要，居士們也是千方百計地想儘快得到灌頂，以便翻閱只有灌頂之後才能看的法本，在了解法本的所有內容後，仍是永無饜足地追求所謂「更高」的法要，卻將基礎修法棄置不顧。這種棄本逐末 ...
「灌頂」篇 | 何為「灌頂」
目前，在灌頂方面存在一些嚴重的問題。很多居士，包括漢地的出家人，都不懂灌頂是什麼。大家都認為灌頂非常了不起，所以去接受灌頂；有些人聽說沒有灌頂就不能看密宗的書，他很想知道密宗的書裡到底講了些什麼，越不 ...
修行境界不高的人能去助念嗎？
觀眾：我曾跟朋友討論過助念這個問題。有的人覺得自己的修行不好，所以沒有信心參加助念，擔心自己去了會不會打擾臨終的人。請問修行境界不高的人去助念，能幫助到亡者嗎？ 慈誠羅珠堪布：任何一個人，在中陰時都 ...
觀想皈依境，行住坐臥不能忘
我們隨時隨地都要觀想皈依境。走路時，觀想它在自己的右肩上空；坐著時，觀想它在頭頂；睡覺時，觀想它在自己的心臟裡——我們可以把心臟觀想成一朵蓮花，再將皈依境觀想在裡面。 有些人 ...
以破瓦法利益臨終者，要具備哪些條件？
觀眾：如何在別人臨終的時候，用破瓦法來幫助他們呢？ 慈誠羅珠堪布：運用破瓦法幫助臨終者的前提條件，是他生前曾經有過相關的訓練，並且最好出現過破瓦法修成功的標誌。對於已經達到這個標準的人，此時破瓦法是 ...