「我只是一位教佛法的老師」
堪欽慈誠羅珠
他是一位誠樸的行者、一位真正的上師，
也是一位實實在在的佛法追隨者，
更是一位當仁不讓、捨我其誰的勇者。
四川省爐霍縣人，色達喇榮五明佛學院堪布、學院副院長，
當代著名的藏傳佛教寧瑪派上師，藏傳佛教的弘揚者。
時值末法，當佛陀的光輝有點黯淡、佛法的重量不再被很多人感受到的時刻，
他的存在猶如黑夜中的一盞明燈，讓很多人為之振奮、看見希望。
拒絕了擔任爐霍縣三區區委秘書的工作，在長期渴望出家修行和弘法利生的強烈心願驅使下，時年22歲於色達喇榮五明佛學院出家，依止當代偉大的心靈導師——法王如意寶晉美彭措，之後相繼受了出家戒、菩薩戒及密乘戒。
到了學院之後，無論生活如何艱苦，始終甘之如飴。在聞思方面，夜以繼日精進聞思顯密法要，並一一通達無礙。經過多年努力和層層嚴格考核之後，獲得法王如意寶親賜的三藏堪布學位。在實證方面，從24歲開始實修法王如意寶所傳授的寧瑪巴最高密法，其修行成果得到了法王三次親自一對一的檢驗指證。
法王如意寶率領萬餘名信眾共同朝拜五台山，創造了攝受漢地四眾弟子的殊勝緣起，堪布仁波切與之隨行並常伴左右。他白天擔任法王的秘書、翻譯、廚師，晚上為法王洗腳、蓋被；日常的漱洗、用膳等一應巨細，都事必躬親，承侍上師無微不至。
六個月的朝山之旅中，一直潛心靜修並時時以《普賢行願品》等法門發願迴向。
肩負起喇榮五明佛學院教務處處長的重任。在長達21年的時間裡，一方面從事日常教學，一方面擔任教務行政工作，培養了一大批堪承如來家業、續佛慧命的優秀僧才。
受法王委派前往新加坡弘法佈道，從此開啓了全球弘法的歷程。
更深入各藏地農牧區，傳授藏傳佛教的基礎正見和實修方法，宣導戒殺放生、素食環保、教育、倫理道德等理念，並呼籲僧眾毋忘弘法利生的責任，各寺廟必須具備閉關中心、佛學院、小學等等，在藏區引起了極大迴響。
為了保護和發揚藏民族的語言文字，邀請五省藏區專家學者啓動編撰漢藏英新詞語詞典工程，並負責主編工作。歷時16年，期間召開了43次研討會，目前已出版《漢藏英常用新詞語圖解詞典》、《漢藏英常用新詞語詞典》（該軟件已在蘋果appstore和安卓應用正式上線）和《藏族傳統詞圖解詞典》。
在一個方圓幾十里數家村落從未出現過一個小學畢業生的偏僻山溝，創建了一所學校，名為降達小學。
為了防止藏區艾滋病蔓延的趨勢，發起了藏區防艾志願者培訓，並進一步創建普利防艾會，在全藏區宣傳預防艾滋病和禁毒知識。
在間隔16年之後再次開啓全球弘法之旅，陸續受邀到香港、台灣、日本、新加坡、馬來西亞、印尼、加拿大、美國、英國、澳大利亞、新西蘭等地講學。
因堪布仁波切謙沖自牧，對自己的功德隱秘不宣，以上僅以編年方式略述一二。以下再綜觀其生平事蹟，歸納於三大特點中，供大眾進一步瞭解：
堪布仁波切在學院學習期間，已從上師處將一切顯密珍貴法教圓滿獲取，其講、辯、著方面顯露的才華在喇榮眾多僧眾中卓然超群，對此法王曾經給予了高度評價。
自1990年起，更是深入研究西方科學、哲學、心理學等領域，其居住的房間裡，放滿了古今中外各類書籍，涉獵廣泛，許多人都被堪欽淵博的學識深深折服。
堪布仁波切的法名「慈誠羅珠」便是法王親賜，這也是全知無垢光尊者龍欽巴的法名。無垢光尊者與宗喀巴大師、薩迦班智達，同為文殊師利菩薩身語意之化身，被尊稱為繼蓮花生大士之後的第二佛。法王對他的器重與期許，由此可見一斑。
堪布仁波切曾在微博上發表過這樣一段話：
「 我的師父曾經告訴我說：
我們活著的唯一理由和價值，是培養愛和付出愛！
這句話我終身難忘，也希望生生世世不會忘卻！ 」
二十多年來，在此大悲願力的推動下，堪布仁波切弘法利生的足跡遍布藏區、漢地及海內外，受眾含括普通大眾、初機學者、修行人及專家學者。
對於普通大眾，堪布仁波切非常關注他們的心理健康問題。針對物質快速發展導致精神空虛而出現的心靈危機，他走進校園、企業、沙龍等群體，與大家分享佛學智慧，深入分析導致心靈痛苦的原因，揭示出慾望、自私、執著等與痛苦的關係，並為人們開示了如何運用大乘佛法、運用禪修來化解煩惱和情緒，進而認清生命的真相，找到真正的幸福。
對於想要修學佛法的信眾，堪布仁波切鼓勵他們嚴格遵循次第腳踏實地去學修，從樹立正見、培養出離心、菩提心、到證悟空性等，最終達到大乘佛教的終極目標。
堪布仁波切的講學風格條理分明、深入淺出，並擅於引用科學例證，以現代人熟悉的語言來詮釋深澀的教理，深受知識分子的歡迎。此外，還注重解行並進，在講解理論的同時，一定配以相應的修法指導。
對於佛教圈內世俗化、商業化、形式化等亂象，堪布仁波切也憂心不已，並且甘冒不韙提出懇切建言，強調通過學習和訓練提升自己的生命，才是真正的學佛，力使學佛風氣重新回歸到聞思修的正確方向上來。
堪布仁波切於馬不停蹄的弘法之餘，仍勤寫不輟。其中，《慧燈之光》系列被譽為是一部經得起時間檢驗的佛學巨著，從理論到實修，次第嚴密、顯密圓融。其內容貼切、實用，語言風格簡潔有力、精闢透析，契合當代受眾心理需求，受到大眾的普遍歡迎。對於廣大佛法修學者來說，它如同燈塔一般，為大家指明瞭通往解脫的方向。
中文著作-簡體版：
慧燈之光 》 叢書1-8
( 西藏出版社、海南出版社 )
慧語蓮燈 》
( 浙江古籍出版社 )
生命的真相 》
( 世界圖書出版社 )
我們為何不幸福 》
( 紫圖圖書 )
囑託 》
( 海南出版社出版社 )
發掘生命的吉光片羽 》
( 中國社科出版社 )
寶鬘莊嚴論 》
( 西藏藏文古籍出版社 )
中文著作-繁體版：
輪回的故事 》
( 台灣橡樹林出版社 )
佛教——迷信or智信？！ 》
( 喇榮文化事業出版社 )
解開藏傳佛教的神奇密碼 》
( 喇榮文化事業出版社 )
揭開藏傳佛教的神秘面紗 》
( 喇榮文化事業出版社 )
不可不知的真相——四法印 》
( 喇榮文化事業出版社 )
當心經遇上量子物理 》
( 喇榮文化事業出版社 )
你準備好了嗎——別被紙老虎嚇著了 》
( 喇榮文化事業出版社 )
讀懂生命這本書 》
( 喇榮文化事業出版社 )
解構密宗全貌 》
( 喇榮文化事業出版社 )
戒慧日誌 》
( 喇榮文化事業出版社 )
慧齋隨筆 》
( 喇榮文化事業出版社 )
藏文著作：
堪布慈誠羅珠全集 》 四冊
( 北京民族出版社 )
及時雨 》
( 甘肅人民出版社 )
時代法鼓之聲 》
( 佛陀教育基金會出版結緣 )
東西方文化對談 》
( 青海人民出版社 )
世間莊嚴 》 叢書七冊
( 北京圖書出版社 )
英文著作：
The Right View 》
( Larong Culture Publishing )
Are You Ready for Happiness？Don’t Let the Paper Tiger Scare You Off 》
( Larong Culture Publishing )
The Handbook for Life’s Journey 》
( Larong Culture Publishing )
Daily Inspiration from Khenpo Tsultrim Lodro 》
( Larong Culture Publishing )
The Four Seals of Dharma 》
( Larong Culture Publishing )
Gateway to the Vajrayana Path 》
( Larong Culture Publishing )
堪布仁波切高尚的品行、深廣的智慧，日漸受到各教派高僧大德和海內外廣大信眾的敬重與景仰，成為繼法王晉美彭措之後，佛學院和藏區的精神導師之一。但其為人處事低調嚴謹，鮮少宣揚自己的功德和內在證悟境界，甘願以普通僧人的身份過知足少欲的清淨生活。
曾經有一些高僧大德認定堪布仁波切為某某活佛之轉世，再三前來迎請堪布坐床，但都被他一一婉拒。不但如此，堪布仁波切還諄諄教誨弟子們，要依法不依人，遠離神通感應與名聞利養，保持清淨、單純的求學心態，如此學佛才能成就。自己更是率先垂範，一切惟以弘法利生為己任，其所言所行堪為大乘行者的典範，是一位勇於在末法時代高擎正法明燈的真正善知識。
面對種種盛讚，他卻這樣說到：「我只是一位教佛法的老師。」
