皈依的功德

皈依三寶，有無量無邊的功德。

它是一切戒律的根本、一切功德的泉源。

有一部經叫做《佛說希有挍量功德經》，講了皈依的功德。當時阿難尊者問佛陀：「皈依佛、皈依法、皈依僧到底有什麼樣的功德和福德？」佛陀回答說：「在兩萬年當中，對三千大千世界所有的佛陀，以飲食、珍寶、藥物等各種各樣的供品不斷地供養，甚至這些佛陀圓寂之後，在他們的七寶舍利塔前，也進行各種各樣的供養，包括用一些鮮花、花鬘、幡幢等，這個功德大不大，福德多不多？」

阿難尊者說：「這個福德是非常多的。您看兩萬年當中不斷地供養這麼多供品，而且不是供養一尊佛、兩尊佛，而是供養三千大千世界這麼多的佛，功德不可思議，是非常大的。」

佛陀說：「如果有人以真誠的心、虔誠的心、純真的心，口裡說『皈依佛、皈依法、皈依僧』，那這個功德超越前面的功德百倍、千倍、萬倍，甚至無可言說的倍數。」

在《大圓滿心性休息》中，講到了七種皈依的利益、功德：一、救護諸世之利益；二、圓滿二資之利益；三、無量功德之利益；四、蒙受善法天尊護佑之利益；五、具有無量之利益；六、諸德所依之利益；七、遣除有寂衰敗之利益。

總之，三寶是一切眾生最好的良友福田，如果我們去皈依，無量的罪業可以消除，無量的福也可以增長。今生可遣除一切損惱，後世將解脫輪迴的痛苦，獲得圓滿覺悟。

同時，皈依還是別解脫戒、菩薩戒和密乘戒的根本，許多修行的境界也是透過皈依才能得到的。

皈依三寶的人還會蒙受其他天尊的加持和佑護。有一部經叫做《佛說灌頂經》，其中說：當你皈依三寶的時候，有三十六尊天尊保護你；如果在這個基礎上受持五戒的話，每一戒有五位天尊保護，總共有二十五位天尊保護。因為有這麼多天尊已經保護著你，所以我們經常講，皈依三寶者在三寶的庇護和加持下，一般不需要其他什麼人保護。

皈依佛陀的人，即使有成千上萬、俱胝魔眾也不會害你－－你一心一意皈依佛的話，不會有這方面的危害；即使你即生當中因為種種原因，戒律守得不是很清淨，自己的心裡也產生各種各樣貪嗔的煩惱等，但是一心一意皈依佛的人，最終也會通過懺悔得以清淨，最後前往解脫道。

皈依的分類

1. 下士道皈依：
因為畏懼地獄、餓鬼、旁生三惡趣的痛苦，希求善趣、人天安樂而皈依。

2. 中士道皈依：
因為認識到無論生在輪迴的善趣或惡趣都離不開痛苦的本性，為了擺脫輪迴的一切痛苦，獲得寂靜涅槃的果位，而皈依三寶。

3. 上士道皈依：
因為現見沉溺在茫茫無邊的輪迴大苦海中的所有眾生，遭受無法想像的各種深重苦難逼迫，為了將他們安置於遍知無上真實圓滿正等覺的果位而皈依。

＊總結：
在這三種發心當中，我們必須具有「希望將無邊眾生安置於圓滿正等覺果位」的上士道發心而皈依。

這裡要提醒的是，很多人既沒有，也不願意修出離心、菩提心，但為了現實生活的利益──健康、長壽等，也願意皈依。從皈依的角度來說，這種人也算是佛教徒，但真正的皈依卻達不到。因為首先皈依佛，是希望得到佛的果位；皈依法，就是發願修學釋迦牟尼佛的法。所謂的法，包括大乘法和小乘法，如果在三寶座前發誓皈依佛法，卻又沒有修學釋迦牟尼佛的法，就算不上是上士道、中士道和下士道的任何一道，也不是真正的皈依。

雖然他所做的善事有福德，但福德卻很小，只能在現世中有一些果報。但如果他在過去造了很大的業，比如說殺生，他也是在久墮地獄之後才投胎為人的，則可能因為過去的罪業還沒有清淨，今生就要繼續感受惡果，所以也會出現生病、短命等障礙。而且，由於他僅僅是為了現世而修行，與解脫和後世都無關，發什麼心得什麼果，所以，今生過後，到下一世他就不會再得到任何利益，這真的非常可惜。

還有一些人，是為了來世的人天福報而修行，但同時也希望現世能健康、長壽、發財、工作順利等，這樣的修行雖然沒有錯，但只能算是下士道。

皈依的功德不可思議，所以，並非像有些人所說：皈依和不皈依都是一樣的，只要心中有佛，或者做一個善良的人就可以了。一旦懂得了皈依的意義和利益，怎麼可能不想去皈依三寶呢？

不過，皈依後，並非完事大吉，還有必要進一步了解皈依的後續。如果說皈依相當於我們獲得了一枚榮耀的勳章，那我們還需要經常擦拭，讓它永保閃亮。

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末兩段結語為小編語。

內容出處：
「正覺海」微信公眾號：《皈依 | 皈依之後有底氣，超強「親友團」罩著你》