慧粹
福報不夠？七支供讓您「聚福」又「巨福」
「所謂『七支供』，即指頂禮、供養、懺悔、隨喜、請轉法輪、請佛住世、迴向這七支，它是顯宗積資淨障的無上方便，在密宗同樣也奉若圭臬。無垢光尊者曾在《大圓滿心性休息》中讚言：『以此前行淨相續，明現正行之勝心 ...
每天忙到炸？這篇「積福指南」適合您
「我知道積福很重要，可工作上的項目一個接一個，家務一堆又一堆，忙得團團轉，哪有精力去專門積福？」如果您也是這種情況，那麼本文可以帶來一些啟示。積福的方法很多，像是透過發願，將日常生活當中包括吃、住、行 ...
將「三殊勝」加入每日修行清單
修行如遠行，福德是資糧。在佛教修行中，一切善法的積累與功德的圓滿，都離不開正確的修行方法。有一點不能忘記：積福的品質，遠比數量更重要，而決定品質的，正是「三殊勝」的修持。 點石成金「三殊勝」 ...
沒有資糧，如何抵達解脫彼岸？
《大智度論》說：「是福德因緣故，作人王、轉輪聖王、天王；阿羅漢、辟支佛，諸佛世尊大慈大悲、十力、四無所畏、一切種智，自在無礙，皆從福德中生。」 由此可知，世間成就依靠福德，出世間成就同樣離不開福德！ ...
你所羨慕的「好運」，背後都是福德的顯現
事業的成功、家庭的和諧、人際的圓融、身體的健康……這些人們孜孜以求的「世間成就」，究竟源自哪裡？世人常羨慕他人「運氣好」──總能遇到貴人，做事順風順水，等等。卻不知，這所謂 ...
積福是什麼？從「資糧」說起.....
「積福」乍聽似乎遙不可及。常有人問：「積福究竟能帶來什麼？難道只是等待『天降好運』嗎？」其實，在佛教看來，「積福」從來不是虛無的迷信，也不是不勞而獲的奢望。它更像農夫耕田，春播秋收，是「善業感召善果」 ...
很多人都需要從零開始，先修菩提心和出離心！
如果不修加行，菩提心與出離心不夠的話，講這些沒有什麼用處，反而會對你們有一些負面作用。 譬如說，如果只是給你們說，密法非常深奧、非常了不起，你們快快修加行，加行修好以後，就可以修大圓滿。 這樣大家 ...
修行人的生活模式應該是什麼樣的？
修行人的生活模式應該是什麼樣的，佛的要求又是什麼樣的呢？是不是所有的人都要像密勒日巴尊者那樣放棄一切到山洞裡面去修行呢？ 能夠這樣做當然是很好的，但很多在家人做不到，因為做不到，所以佛也沒有這樣要求 ...
為什麼有些孩子天生不愛殺生吃肉？
我們有時會發現，有的小孩在看到動物被殺害時會特別難過，而有的小孩則會因動物被殺有肉吃而感到開心。同樣都是小孩，卻對殺生的反應截然不同，這並非家庭教育所導致，而完全取決於先天的性格。 為何他們的性格會 ...
我們常常在逃避困難和痛苦！
現實生活中，我們時常在逃避困難和痛苦，釋迦牟尼佛不但沒有讓我們逃避，反而教會我們很多勇敢面對的方法。訓練自己的意識，最好是證悟空性。 在證悟空性以後，就能變得非常堅強，不受任何外界的影響。之後還要想 ...
學會放下離譜的自私！
每個凡夫生下來，就會有先天的自私心，加上後天受到有些文化的薰陶，自私心會變得更加強烈，自己認為美好的東西，絕不願意與別人分享。 本來分享是最大的幸福之源，如果懂得分享，則哪怕非常微不足道的東西，也會 ...
年輕就去修行是不是太早了？
很多年輕人問現在就去修行是不是太早了？是否應該先努力發展自己的事業，等有了一定的經濟基礎，實現了自己的人生價值，然後等老了，時間充裕了再好好去修行？ 其實不會太早，在二十歲、十幾歲、七、八歲的時候學 ...