遇到任何事情，比如特別幸福、特別開心的時候，要把它當作是三寶的加持，事實上也的確如此。
在現實生活中，任何一份幸福和快樂都不是無因無緣的。它的因和緣是什麼？是我們前世行善所感的果報，如今我們正在享受這份果報。
所以，今天我們在現實生活中所擁有的任何一個比其他六道眾生幸福、快樂的地方，都不是偶然獲得的，也不要覺得這是這一世奮鬥的結果。這一生裡，人人都在奮鬥，但卻並非所有人都能成功，並非所有人都能幸福開心。這些都不是單靠奮鬥就能實現的。
這個時候我們要明白，這是自己上一世積累的福報，而這份福報來自三寶的加持。幸福快樂的時候，我們要以這樣的心態去看待、去面對。
當我們不開心、不順利，特別失落、痛苦，面臨重重困境的時候，同樣也可以把這當作三寶的加持。
有人會問：幸福快樂可以當作三寶的加持，痛苦又怎麼能當作三寶的加持呢？可以從兩個方面來理解。
一方面，對修行的初學者而言，如果這一生在工作、生活中事事順利，就非常有可能沉迷於世間短暫的點滴幸福快樂中，進而把修行、出離心、菩提心拋在腦後。等到人生走到盡頭，才發現一切都為時已晚。這樣的人生，雖然過得快樂幸福，但卻短暫易逝，實際上沒有做任何對自己有意義的事情，下一步的路也茫然不知去向，這無疑是一個很大的問題。所以，我們可以把面臨的痛苦，當作是三寶提醒我們的一種方式：不要以為人生和輪迴，就只有我們現在所擁有的短暫幸福快樂，這背後還有很多的不幸福、不快樂。以此鼓勵、提醒我們修行，警告我們不要沉迷於眼前的快樂。
尤其是修學大乘佛教的人，比如學般若空性、三轉法輪的佛性如來藏，發了菩提心、修學菩提心的人，在這一生當中有時會遇到不順心的事。這是什麼原因呢？這是因為我們多世累劫當中造下的罪過，如果這一生沒有修學大乘佛教，這些罪過可能會讓我們長時間墮入地獄、餓鬼道。而現在，因為我們發了菩提心、修學了空性，這些重罪才得以輕罰，只需要在這一生當中經歷諸如生病等不順，就可以代替原本沉重的果報，消除多世累劫積累的深重罪過。事實也確實如此。
因果不虛，造下的罪業不可能沒有果報。如果這一生沒有經歷生病等不順心之事，下一步等著我們的，很可能是地獄、餓鬼道這些最可怕的去處。正因為這一生遇到了這樣微小的痛苦，才能把後面的業障消除。
第三轉法輪中就有諸多記載：修學大乘佛教，比如學如來藏、空性這樣深奧法門的人，有些本應下一世墮入地獄，承受漫長的痛苦，在今生，僅僅通過頭痛、牙痛這樣輕微的病痛，就可以將業障全部消除。這些在佛經中都有記載。
所以，我們在面對痛苦時，要以這樣的心態去看待、去面對。當這樣做時，雖然現實中的不順利和痛苦真實存在，但因為心態不一樣了，所以內心不會有痛苦，甚至可以很開心地去面對生活中的種種坎坷。
一個人不可能永遠一帆風順，人生一定會有很多坎坷。這些坎坷的出現，一方面和我們過去的業力有關，另一方面也和現實的客觀因素有關。
客觀因素不可能永遠都對我們有利，不可能身邊所有的因素都是正面的、正能量的。所以，人生當中有很多坎坷，是一種自然規律。
但如果我們的心態轉變了，這些坎坷就不會帶來痛苦；還可以用自他相換等方法，把痛苦轉化為修行的助力。這就是我們曾經多次提及的一種修法——把病痛轉為道用的方法。如果心態沒有轉變，這些坎坷就一定會讓我們備受煎熬、痛苦不堪。
在皈依的修行中，我們也要經常以這樣的心態來面對現實中的問題，這對我們的修行大有裨益。當我們親身感受到皈依帶來的幫助，感受到對三寶的信心給我們帶來的加持後，就可以把這些體會分享給身邊更多的人，鼓勵大家也這樣去皈依、去修皈依法。這便是我們出坐後，應踐行的皈依修法。
內容出處：
「慧燈之光禪修」微信公眾號：《教言精粹 | 幸福和痛苦都是三寶的加持》
