有的人自命不凡地認為：我灌了很多頂，聽過《上師心滴》或者其他大圓滿的法，見過那麼多的活佛，肯定不修行也很快就會成佛吧！然後就開始守株待兔，以為解脫會自己從天而降，這簡直是白日做夢！
能得到大圓滿法的灌頂和傳承，確實非常殊勝，是我們無數劫以來積累了無量福報才能獲得的。若不犯密乘戒律，七世之內會得解脫。但是，請冷靜地自我觀察，在這之後，我們的習氣還存在嗎？我們的戒律清淨嗎？內心有變化嗎？其實，有沒有變化，一眼就看出來了。
所以，即使遇到了這樣千載難逢的機會，但如果因此而得意洋洋，停滯不前，不護持清淨的密乘戒律，這種人，就是我們所講的，從光明走向黑暗的那種人。我們千萬不要掉以輕心！
這事太重要
所以，灌頂完後，還有一個重要的事——護持密乘戒。
灌頂就是接受密宗的戒律，在灌頂時所發的誓言必須要做到，否則就要犯密乘戒，墮金剛地獄，那是非常非常危險的。犯戒者很危險，金剛上師們也有危險，除非是佛或很高層次的菩薩，因為他們不受因果的影響。
所以，灌頂後的第一個重要學處，就是詳詳細細地了解密乘戒，然後要好好地護持戒律。這非常重要。
現在很多事已經顛倒了。比如，若首先把居士五戒介紹得清清楚楚，然後要求每個人都要受圓滿的居士戒，很多人就會十分害怕地說：「這我做不到，五戒中有的對我不合適。」但是，人們對灌頂的態度不是這樣。
凡是有人授灌頂，大家都會去參加。若連居士五戒都不能完全做到，那怎麼接受得了密乘的戒律呢？這說明，我們接受灌頂之前根本沒有觀察。大圓滿有很多戒律，你能不能護持這些戒律，這一定要選擇！若居士的五條戒都要這麼認真選擇，那麼對密乘戒更要謹慎，不能掉以輕心。
犯戒了？有救
如果因各種因素而讓密乘戒受到不同程度的損壞，可以懺悔。
密宗續部中說：懺悔的方法，就是在具備四個對治力的情況下，念誦十萬遍百字明，或四十萬遍金剛薩埵心咒「嗡班匝兒薩埵吽」，這樣就能讓罪業從根本上得到清淨。
懺悔以後，便可以按照《普賢上師言教》中上師瑜伽一章中的方法，自己觀想接受灌頂。如果觀想得比較認真清楚，就和真正的金剛上師給我們灌頂效果完全一樣。通過這種辦法，就能恢復密乘戒。
七世解脫
密法裡講得非常清楚：若能保持清淨的密乘戒，那最晚七世之內可以成佛。我們怎能因為密乘戒的要求太嚴而因噎廢食、諱疾忌醫呢？
如法地接受灌頂、如法地護持密乘戒的功德與守持別解脫戒的功德相差天淵，然而，破密乘戒的危險性與破別解脫戒的危險性也相差天淵。不過，只要能認真護戒，根據密宗的要求如實去做，密乘戒也並非高不可攀。
因為，密法不是針對登地菩薩，也不是針對佛，就是針對凡夫的。從這個角度來說，我們也不要失望，因為佛所制定的密乘戒是凡夫能夠做到的，只是方法一定要正確。所以，若能如理如法地做，灌頂還是非常殊勝的。
素材來源：本文根據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
內容出處：
「正覺海」微信公眾號：《「灌頂」篇 | 灌頂後，有件「要命」的事》
