問：
堪布，我很嚮往您說「不墮兩邊」的生活方式。但是我現在福報不夠，生活也比較艱難。在這種情況下，我能不能先賺到足夠的錢，等到可以踏實修行之後，再來想解脫的事呢？

堪布：
當然可以。這其實就是佛陀所提倡的生活方式。

佛經裡講，佛教徒的生活不應該走向兩個極端。其中一個極端，就是刻意過特別艱苦的生活。這裡所說的艱苦，並不是因為缺乏物質、條件不允許，而是明明有條件，卻刻意去過一種苦行的生活。

當年的印度教，就有很多苦行的方法。他們認為，透過折磨自己的身體，就可以獲得解脫，並把這當成一種修行，所以刻意去過非常艱苦的生活。佛陀否定了這種觀念，佛陀說不需要刻意去過艱苦的生活。

當然，如果條件不允許，那是另外一回事；但如果自己有條件，就不必刻意去過苦行的生活，因為這樣做沒有太大的意義，如果刻意這麼做，其實是一種極端。

另一種極端，就是追求非常奢華的生活。佛教認為，如果刻意追求奢華，就要花很多時間和精力，這樣一來，就沒有時間修行、打坐了，所以建議大家不要追求過度奢華的生活。

但是從另一個角度來講，如果一個人本身就有這樣的條件，不需要花太多時間和精力去追求，比如他是一個富二代，那麼他作為佛教徒，是不是就不能過比較好的生活呢？佛陀說，不是這樣。

因為現在的生活條件，跟自己過去的福報有關，並不是偷來的，也不是搶來的，而是自己前世福報所感得的，那麼就有權利享受這樣的生活，這是沒有問題的。

這就是「不墮兩邊」的生活方式。

問：
那麼，如果我現在福報不是很好，生活上也有些拮据，是不是應該先去賺錢，等賺到足夠的錢，再來想修行的事情？還是說，現在就可以開始修行呢？

堪布：
年輕的時候，先去賺錢，發展自己的事業。但是過程中要盡量避免殺生、騙人等等不善的行為。等到有了一定的經濟條件以後，再安排更多時間來修行，這樣也可以。

但是，這並不表示沒有錢就不能修行。即使是一無所有的流浪漢，也同樣可以修行。其實只要有時間，賺錢和修行之間並不會有太大的衝突，完全可以同時進行。

所以，並不是每個人都要等到財富自由以後才能修行，並不是這樣。

不過，如果一個人上有老、下有小，還有家庭責任，那麼在這方面可能就需要多花一些時間。等到一定程度以後，基本上達到了財富自由，或者負擔沒有那麼大的時候，就可以把更多時間用在修行上。時間可以這樣分配。

但這並不代表沒有錢就不能修行，也不代表修行就不能賺錢。

問：
謝謝堪布。