問：
堪布，文章裡面講到，出離心、解脫、智慧，包含了小乘的四諦法門，精通四諦之後，才算具備完整的出離心。那請問堪布，什麼是四諦？如何通過四諦建立起完整的出離心呢？
堪布：
四諦，修出離心的時候，就四諦。精通四諦當然好，但是主要是四諦當中的幾個就夠了。第一個是什麼呢？第一個就是四諦裡面的苦諦，那個是人身難得，還有就是死亡無常，尤其是輪迴的痛苦，這個裡面它就講苦諦。然後呢，另外一個就是叫做集諦，集諦就是講因果，它的因果，這兩個很需要的。然後呢，有道諦和滅諦，這兩個是屬於解脫方面的，如果這有精通這兩個也有幫助，因為你比如說就是人身難得、無常、輪迴的痛苦，這全部思維完了以後呢，似乎這個輪迴當中，沒有一個是特別有意義的，沒有一個是值得自己去追求的。這樣子的時候怎麼辦呢？是不是人生就沒有意義了呢？當然不是沒有意義！有意義，人生是非常有意義的，只是說在這個輪迴裡面，你追求這些名、利，這樣子的話就沒有太大的意義，這並不是說人生沒有意義。那麼人生有什麼意義呢？它就說，你可以超越輪迴啊，你就可以通過道諦，道就是修道，通過這個道，然後你把所有前面講的痛苦全部給滅了，全部可以消滅，你就解脫了。你解脫了以後，你也讓其他人解脫，那人生是當然是有意義的，只是說你在這個輪迴當中，你沒有慈悲心，你又沒有這些智慧，如果只懂得去追求一些世俗的名和利，那這樣子的時候呢，這個人生就失去了真正的意義了，它是這個意思。這樣子以後，出離心不就培養出來了嗎？出離心培養的前提，就是要知道這些，所以小乘的四聖諦，在這個時候也是起到很好的作用。
問：
就是用這四諦來建立完整的出離心。
堪布：
對。
問：
好，感恩堪布。
