六波羅蜜多的第一個是什麼呢？是佈施。
佛教中的佈施是給予的意思，即把自己的東西送給別人，在這個過程中實現自利利他。表面上看，把東西送人是一件很簡單的事情，但通過這個方法卻能讓我們到達彼岸。
什麼是到達彼岸呢？
讓全世界七十億人都富裕了，把所有人的貧窮問題都解決了，這是否叫作到達彼岸呢？並不是，何況我們也做不到這點。就算我們手握七十億元人民幣，把它們平均分給每個人，每個人到手才一塊錢；七百個億、七千個億，分到每個人手上也不過區區十塊錢、一百塊錢……這麼一點錢根本解決不了什麼問題。
所以，讓所有的人都富裕不是到達彼岸。因為我們永遠沒有辦法讓世界上的每個人都富裕，更無法解決人類以外其他眾生的溫飽問題。從這個角度講，這樣的給予永遠都到達不了彼岸，只能停留在此岸。
與世間的給予或者一般的慈善相比，佛教的佈施有所不同，在前面的基礎上多了一個意義——比如我們把錢財送給別人，通過給予這個行為來訓練我們的心，從而讓我們的心到達彼岸。
到達彼岸的標準是什麼呢？就是我擁有的任何東西，只要有人需要，只要它能幫助別人，我會毫無猶豫地給予——當我們的心訓練到這種程度時，我們的精神就算到達彼岸了。這就叫作波羅蜜多。
所以，六波羅蜜多中的佈施有兩層含義：一是用物質解決別人的生活問題，二是通過這種方法訓練我們的心，讓這顆給予的心到達彼岸，抵達巔峰。
世俗的給予和一般的慈善並不包含這層含義。當然，用物質來解決他人的困難，能做到這點，已經很好、很圓滿了。
佛教就是通過佈施等方法來修心。修心也有兩層意思，即自利和利他。用物質幫助別人，叫作利他；通過這個方法提升自己的境界，消滅我們的吝嗇心，叫作自利。
吝嗇心就是捨不得，是煩惱的一種。因為有了吝嗇心，擁有再多也不會滿足，反而覺得還不夠，進而捨不得付出。這樣做的結果就是下一世會墮餓鬼道。
所以我們要通過佈施的方法消滅吝嗇心。當把這個煩惱拔除後，只要有人需要，不管什麼東西，我們都心甘情願地奉送。此時此刻，我們的心就到達了彼岸。
內容出處：
「慧燈之光禪修」微信公眾號：《教言精粹 | 佛教的佈施和慈善有區別嗎？》
