「氣脈明點」的修法是密宗獨有的高階修法，只有修行達到一定程度的弟子才能獲得上師的傳授。因為不輕易傳人，所以被蒙上了一層神祕的面紗。有些人把它想像為類似氣功或道家的一些修行方法，可不，又有氣又有脈的，聽起來很像，但其實兩者同名不同義。究竟什麼是氣脈明點？它為何被視為證悟空性的核心方法之一？修習這樣的法門，又需要怎樣的基礎與引導呢？
密宗最推崇的證悟空性的方法有兩種：有相圓滿次第和無相圓滿次第。
其中，有相圓滿次第就是氣脈明點的修法。外道，例如道教或氣功，也有此類修法，但與密宗的修法是名同義不同。經由氣脈明點的修法證悟空性是非常快速的，譬如你用一定時間觀想頭痛，頭一定會痛起來；如用棍子直接打頭，則立刻會痛。
氣脈明點的修法雖然非常有用，但也有一些前提條件，如果加行沒有修好，就不會有任何效果。
我可以簡單地說一下其中的原理，比如說，我們在打坐的時候，都希望心裡沒有雜念，能安靜下來，但卻很難靜下來。這是為什麼呢？因為人體氣脈明點當中的氣，與內心有著密切的關係，如果從意識方面著手，可以控制氣脈明點；反之，如果從氣脈明點下手，也可以控制意識。此處所說的氣，不是指我們的呼吸，而是指運轉於脈輪當中的氣。
按照密宗的說法，在身體的胸口、喉間等處，有很多脈輪，這些脈輪和氣是一般的肉眼、儀器觀察不出來的，但卻是一直存在的。當把這些氣控制住以後，所有的雜念一下子就失去了活力。因為我們現在無法控制氣的運轉或活動，所以就會有雜念。
通過氣脈明點的修法，把雜念全部解決完了以後，心的本性就會顯露出來，但在此基礎上，還要加上金剛上師的竅訣。如果沒有竅訣，哪怕心性顯露出來也沒有用。實際上，在我們每一次死的時候，心的本性都顯露出來過，但我們從來都感覺不到；每天晚上睡覺進入深度睡眠的時候，也有一瞬間我們會接觸到心的本性，但我們從來也沒有感覺到，所以這個時候需要有竅訣，一用上師竅訣，立即就可以證悟，這就是密宗證悟空性的快速方法。
生起次第和圓滿次第的修法，基本上包含了所有的密宗修法。其中的生起次第，可以用來推翻我們的不清淨觀念；而圓滿次第，則用來推翻我們實有的執著，兩種方法都很快。
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引言為小編語。
內容出處：
「正覺海」微信公眾號：《簡單說一下「氣脈明點」修法的原理》
