當今的人們面臨著各種各樣的生活和工作壓力，煩惱叢生，憂苦不斷，因而比以往任何時候都更為關注內心的健康。許多人四處尋求心靈的解藥，也有些人對佛教產生了興趣。他們發現，原來佛教並不僅是燒香拜佛，還蘊含著深廣的智慧，若能將其運用到現實生活中，不僅可以解決很多棘手的問題，還能幫助我們實現生命的升華和超越。
古老的佛教與現代人的生活從未遠離。
眼下：解決心靈問題
佛教最重要的內容是如何樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。尤其人生觀和世界觀，是佛教的核心見解和觀點。佛教不像很多人想像的那麼死板，一些很具體的方法，如果放在出家人的生活當中，那就是出家人真正的修行方法；如果放在現代都市人的生活當中，也可以解決很多人心靈的問題。
現在的社會從物質的角度來講已經非常豐富了，但精神方面還沒有得到滿足。這樣就不能給我們帶來滿足感、安全感和幸福感，所以很多人非常迷茫。因為在物質生活領域，我們需要什麼都很明白。肚子餓，我們知道要吃飯，但在精神方面到底需要什麼呢？大家都不是很了解，總覺得缺了什麼東西，但到底欠缺了什麼，卻不是很清楚。
雖然心理學家進行了研究，想用很多簡單的方法來解決我們內心的問題，比如很多時候靠吃藥這種物質的方式來解決，不過最終還是一條失敗的路，是一條走不通的路。其實佛教裡的一些東西可以用到他們的生活當中，比如一些佛教的觀點、理念，不全盤接受也沒關係，但有些方法用到生活當中，卻可以解決很多問題。像有些國家的學校和醫療機構都廣泛地在進行禪修，他們所進行的禪修一部分來自南傳佛教——緬甸和泰國的內觀禪；另一部分來自於藏傳佛教，藏傳佛教裡的禪修主要是慈悲禪，還有自他交換之類的禪修。進行這些禪修的人不一定是學佛的，但是很多的科學實驗發現：禪修，尤其是慈悲禪和內觀禪，可以解決人們的很多心理問題。從佛教的角度來講，只要能夠幫助到人，那肯定是再好不過。所以，佛教對於現代人來說，不管是東方人還是西方人，也無論是什麼樣生活方式的人，都有一定的幫助。
長遠：實現人生的超越
佛教的內容很多，但是整個大乘佛教的內容可以歸納為兩個字：「智」與「悲」。「智」就是智慧，「悲」就是慈悲心。為什麼是智和悲？首先，大乘佛教認為，在六道輪迴中，人間或者天人雖然有幸福快樂，但這些幸福和快樂都是短暫的、相對的，無論我們在這個輪迴當中走得多遠、多高，最後還是要回來。所以我們要想辦法超越和突破。那麼用什麼方式來突破？並不是用燒香拜佛或修廟捐錢的方式來突破，超越和突破唯有依靠智慧。
是什麼樣的力量讓我們無法超越輪迴呢？佛教認為沒有造物主、萬能神，一切都是大自然的規律，在規律中運轉，所以佛教是無神論者。用佛教的話來講，人在輪迴中的主要原因是我們自己的無明，也就是無知。我們的無知和愚昧讓我們不了解世界的真相，也不了解我們自己人生的真相，這樣就導致了一系列的輪迴。如果要從源頭上解決輪迴，就要把無明、無知斷除掉。這不是用燒香拜佛、修廟捐款的方法就能斷掉的，唯一需要的是超凡的智慧。佛教認為，需要一個能超越輪迴的超凡智慧，才能夠讓我們從輪迴當中走出去。
所以，真正的學佛是什麼？學佛就是向釋迦牟尼佛學習。那麼向釋迦牟尼佛學習什麼呢？向釋迦牟尼佛學習兩個東西：一個是智慧，另一個就是慈悲。我們先向釋迦牟尼佛學習智慧，然後向釋迦牟尼佛學習慈悲，這才是真正的學佛。
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「正覺海」微信公眾號：《現代人的精神擺渡》
