法王如意寶從來沒有見過米滂仁波切尊者，因為在尊者圓寂二十多年後，法王才出生。但法王卻對尊者有著無與倫比的信心，他曾說：「因與自己相續能夠時時相應的緣故，我對他老人家特別『執著』。每當讀到他老人家所寫的金剛句，我都會立即生起強烈的信心。」
更重要的是，法王如意寶和其他高僧大德一直在堅持弘揚尊者的教法，使得尊者的著作在雪域藏地廣泛傳播，利益了無數的眾生。法王多次強調，米滂仁波切的傳承法脈，其意傳加持無與倫比。
今天是藏曆四月廿九，尊者圓寂的紀念日。讓我們在慈誠羅珠堪布的文字中，重溫尊者的教法與功德。
尊者教義精粹
米滂仁波切在《定解寶燈論》裡面說，我們從無始以來到今天都在放鬆——想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼，什麼都不加規範，所以今天什麼收穫都沒有。那樣散亂，就不可能精進，再這樣放鬆下去會有什麼結果呢？
——摘自《慧燈之光》第一冊《如何做一個標準的居士》
如何將病苦轉為道用，是一個很重要的修法。作為佛教徒，如果能有比較高的證悟境界，則疾病、痛苦等都能妥善地對待；但如果修行的層次沒有那麼高，則遇到生病或其他的痛苦時，大多數的人都會感到手忙腳亂、無可奈何。所以，這個專門針對病痛的修法，是米滂仁波切為了利益眾生，使他們能在生病的時候，把疾病變成積累資糧和遣除障礙的方法而撰寫的。
——摘自《慧燈之光》第一冊《如何將病苦轉為道用》
米滂仁波切講過，雖然往生淨土的條件有四個，即淨土四因，但其中最重要的只有兩個：第一是對阿彌陀佛的信心（第一因）；第二是對極樂世界的渴望之心（第四因）。如果能具備這兩個條件，往生就沒有什麼問題。
——摘自《慧燈之光》第二冊《阿彌陀佛修法》
米滂仁波切告訴我們，沒有比修空性更重要的事情了。無明和智慧，就如同黑暗和光明，是對立和矛盾的。以前我們心裡只有無明，沒有智慧，所以形成了這樣的世界。從現在開始，我們要力爭培養智慧，讓智慧占上風，把無明徹底趕出歷史舞台。這樣一來，世界就轉化為清淨世界了。
——摘自《慧燈之光》第八冊《觀心的竅訣》
如妙寶般稀有珍貴
全知米滂仁波切尊者一生著寫了從大小五明到五部大論直至大圓滿的大量論著，建立了鮮明的寧瑪派自宗的顯密觀點，內容包含注疏、釋難、修法竅訣、大小五明、顯密教法……可謂應有盡有。
同時顯現了極大的神通與事業，從意伏藏中流露出了大量的修法儀軌，特別適合末法時代的眾生。
此時正值薩嘎月，因緣殊勝。祈禱尊者賜予我們身語意的加持，激發我們本有的智慧，早日證悟，利益無量眾生。
素材來源：本文根據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
引言和結語為小編語。
內容出處：
「正覺海」微信公眾號：《法王如意寶：我對他老人家特別「執著」| 麥彭仁波切圓寂紀念日》
