若將證悟比喻為點燃內心的光明之燭，那麼上師瑜伽，便是那點火條件中至為關鍵的一環——如同引火的火種。唯有當這火種輕輕觸碰到燭芯，燭光才會悄然亮起，光明才能遍照十方。

從古至今，無數大成就者正是憑藉對上師堅定不移的信心，照見了自心的光明，現見了本來的面目。以下幾則大德證悟的公案，便如明鏡一般，映照出依止上師而悟道的真實不虛。

那若巴

那若巴尊者是精通三乘的班智達，能折服一切外道，曾於布札瑪希拉寺擔任守護北門的班智達。

有一天，他在一個寂靜地方研讀五明時，來了一個具有三十七種醜相的老女人，頭髮、眼睛、鼻子、耳朵……渾身下都奇醜無比。

她問那若巴：「你在研究什麼？」

那若巴說：「我在研究因明及顯宗的教法。」

「那你懂嗎？」

「詞句上懂。」

老女人一聽高興壞了，歡天喜地跳起舞來。那若巴心想：我說詞句懂，她都這麼高興，如果說意義也懂，那她肯定更高興了。於是他說：「不只是詞句，意義也懂。」老女人一聽，不笑了，竟然顫抖地哭了起來。

班智達不解，問她：「為什麼我說詞句懂，你就笑，而我說意義懂，你卻哭了呢？」

她說：「你這個班智達啊，你說詞句上懂，我知道你在說實話，所以很高興；但當你說意義也懂的時候，是在說妄語，所以我很傷心。」

班智達不好意思了，問她：「那誰懂意義呢？」

「我哥哥懂，他在某某地方，你應該去依止他。」說完，老女人便消失於空中。其實她是空行母的化身。

那若巴得到幻化空行母的指點以後，就去依止帝洛巴尊者。在依止過程中，感受了種種的苦行。

有一次，上師突然對他說：「我給你作了這般開示，你還不了達！」說完，用鞋底猛擊他的額頭。結果，那若巴尊者的相續中，頓時生起了實相證悟，達到了與上師的智慧密意平等一味的境界。這就是上師以「滿瓶傾瀉」的方式作的加持。

當然，這是真正成就者上師的行徑。瑪爾巴羅札曾對密勒日巴尊者說過：「像我這樣的大成就上師很少，像你這樣具有清淨信心的弟子也很少，因此，以後你攝受弟子時，不要再用我的方式，應該以平凡的行為攝受，比如講經說法等，這樣才是最穩妥的。」

龍菩提

龍菩提，據龍猛菩薩的略傳記載，他是尊者四大弟子之一，成就虹身。他的這一成就，有些說是依靠上師的一句竅訣，有些則說，是聖者龍猛菩薩丟了一把鼻涕，他全部拾起來吃了，依此而獲得的。

當然，作為普通上師，很難有龍猛菩薩那樣的加持，而作為普通弟子，也很難有龍菩提那樣的信心。因此，我們在依止上師時，行為一定要適當，傳承上師們怎麼做，我們也那樣做，這樣才合理。當然，如果自己能對上師生起感恩及非常清淨的信心，就像龍菩提一樣，一定能獲得成就。

持明無畏洲

持明無畏洲（智悲光尊者）曾親口講道：「我是因為拜讀了第二大佛（全知無垢光尊者）的論著後，相續中認為他老人家就是真佛的想法油然而生，一心一意地虔誠祈禱，承蒙尊者的智慧身攝受，從而自相續中生起了自然本智。從此以後，我才開始引導數以百計的求法者。其中，具精進者獲得了出世間禪定，有智慧者不入分別伺察的歧途，他們都真正地意識到：勝義諦的證悟，完全依靠對上師萬分的恭敬和堅定的誠信這條途徑。 」

智悲光尊者很小的時候，就開始修大悲心了。他說：「我用了七年時間專門修習大悲心，以此功德，我的法脈及法本肯定能利益無量有情。」後來，尊者又在桑耶青浦閉關三年。閉關期間，他一邊閱讀《七寶藏》《四心滴》，一邊祈禱全知無垢光尊者，並三次得到全知的智慧身攝受。當傳講伏藏教法的因緣成熟時，他廣攝徒眾，廣講密法竅訣。而他的這一法脈，就稱為龍欽寧提派。也就是說，龍欽寧提派的開創者，就是智悲光尊者。

在上面兩位尊者之間，有幾百年的間隔，因此，上師的攝受不是親自攝受，是智慧身的攝受。而得到這種攝受，是因為尊者看了全知的教言以後，對全知生起真佛之想，並虔誠祈禱的結果。

邦甘麥彭滾波

據《蓮花生大士全傳》記載：大譯師貝若札那曾被流放甲摩擦瓦絨，後來他與玉扎釀波一起返回西藏，途中遇到名叫邦甘麥彭滾波的老人，並借宿老人家中。當時的邦甘麥彭滾波，據說是一百多歲，也有說是八十來歲，總之是非常老邁了。

老人問：「請問兩位從何處來，又要往何處去？」

玉扎釀波回答說：「我們從甲摩擦瓦絨來，準備到西藏去。」

老人說：「你們兩位一定是搞錯了！既然從甲摩擦瓦絨來，就應該知道，那裡有一位偉大的佛教尊者叫貝若扎那，他與佛陀無二無別。這麼了不起的尊者，你們不去求法太可惜了！到他面前求法，才能修行成就啊！雖然我有無比的信心，但我太老了，去不了，即生也肯定見不到他了。」

這時，貝若札那說：「我就是貝若札那。」

老人聽後嚇了一大跳，仔細地看著尊者。看完之後，他感動不已，突然抱住尊者。一邊抱著，一邊痛哭流涕地向尊者求法。

於是尊者將禪帶繫在他的身上，禪杖靠在他的腰間，對他傳講了上師瑜伽的修法。結果在他的相續中，生起了直斷本來清淨的真正密意，當下開悟。後來，他的身體散為塵埃而成佛。而他的傳承弟子中，七代都是虹身成就，《密宗虹身成就略記》中有記載。當然，他們的成就，都是依靠對上師的信心而實現的。

梅覺巴

在藏傳佛教中，有一位偉大的修行者，叫梅覺巴。梅覺巴尊者說過：「觀音白就讓他白，度母綠就讓她綠，喜金剛黑就讓他黑，反正我在任何時候心中都沒有離開過上師的形象，因此，離成佛大概不會遠。」他日日夜夜觀修上師，並因此獲得了成就。

從以上幾則公案可以看出，一切成就都來自上師瑜伽。上師瑜伽是一切修法之王。修任何法而沒有上師瑜伽的引導，或他的無形加持，都得不到真實的成就。

 

素材來源：本文根據慈誠羅珠堪布等大德相關開示編輯整理。

淺色字為小編語。

內容出處：
「正覺海」微信公眾號：《「上師瑜伽」篇 | 依靠上師證悟的幾位大成就者》