第一、修外加行時要觀察：在沒有聞修此加行法時，我們對世間有何看法、有何貪執；修了外加行中人身難得等一系列修法後，對世間又有怎樣的看法。
如果前後毫無改變，一切還是為了自己世間的健康、長壽、快樂等，便可確認自己的修行沒有任何進展、沒有任何收穫。
第二、修菩提心時，同樣要反省：在聽聞修持菩提心修法的前後，我的自私心有沒有變化？
如果修法之前，一切只為自己，對他人的苦樂無動於衷；修法以後，雖然口裡天天在念發菩提心的頌詞，即使念了十萬遍，但內心深處還是認為其他人的好壞都無關痛癢，只盼自己能早日得解脫，自己能早日明心見性，自己能早日往生西方極樂世界等等，仍然沒有為眾生著想，那就可以確認，雖然聽了加行、修了加行，自己卻沒有任何大乘法的收穫。
放下我執，對我們來說還有一段距離。雖然在修加行的過程中，根基好的也有可能明心見性，但對一般人而言，這是比較難的。所以，對這一點暫時還不能要求。
總之，第一要捨棄世間，第二要放棄自私心，但不能產生誤會，認為出離心是消極逃避，菩提心也是不能實現的妄想等等。一旦有這樣的想法，就會成為修行的障礙。
如果如理如法地去修，這些修法與你們的工作家庭沒有任何矛盾。
在佛住世時，印度的很多國王在治理江山、管理天下的同時，也在發菩提心，根本不相抵觸。所以，你們不能以為一旦發了菩提心，就沒有辦法生活和工作了。
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「智悲行者」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：在修行過程中，如何觀察自己有沒有進步呢？》
