佛教認為，眾生流轉輪迴的因不是身體，而是業力，如果業力存在，即使肉體一再消失、完結也沒有用。
因為我們的阿賴耶識上留下了很多以前的習氣，當這些習氣成熟的時候，肉體隨時都會產生。可以這麼說，從山河大地、日月星辰到眾生的肉體，都是阿賴耶識的產物。
就像唯物論所說的精神是大腦的產物一樣，只要阿賴耶識上有業力，再怎麼折磨肉體也無濟於事。所以，釋迦牟尼佛要求佛教徒不要故意去過艱苦的日子。因為無論多麼艱苦，也只是自己痛苦而已，不可能從中看到解脫的曙光。
不少人看過米拉日巴的傳記，他在山洞裡沒有吃穿，更沒有條件洗澡。還有很多以前藏地的修行人也像他一樣，是在艱難困苦中獲得解脫的。很多人在知道他們的事蹟後，就想當然地認為，想解脫就要過苦日子。
如果僅僅誤以為不吃、不穿、不講衛生就是苦行，就會解脫，那乞丐豈不是會率先成就了？
其實，真正的苦行是要有耐心、有精進心，想方設法克服各種各樣的困難，不畏艱險地認真修行，這才是苦行的意義。
內容出處：
「智悲行者」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：眾生流轉輪迴的因不是身體，而是業力！》
