今天是釋迦牟尼佛降魔、成道、涅槃的紀念日，堪稱「一日行善，等同一年」的最勝吉祥日。
據經書記載，在初八、初十、十五、二十五、三十等普通殊勝日行持善法有極大功德，而在佛陀誕辰日、成道日與涅槃日等節日中行持念咒、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增長。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其他所有善法也可依此類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等，是十分重要的。
佛陀從一個凡夫直至成道，前後歷經三大阿僧祇劫，中間受盡了苦行。無論遇到什麼樣的磨難，他唯一不變的就是度化一切眾生的菩提心，為此他無數次地捨去生命、財產、身體，最終圓滿資糧，在菩提樹下示現成佛。
這顆珍寶般的菩提心，是佛陀傳給我們的最寶貴的遺產，無論何時，只要不捨棄這顆心，我們就有力量化干戈為玉帛，抵禦一切痛苦，成就一切所願。
慈悲心：化刀兵為繁花
釋迦牟尼佛成道時，儘管有成千上萬個魔軍來阻礙，但釋迦牟尼佛並沒有化現出很多軍隊去和魔軍打仗，而是修慈悲心，因為慈悲心的力量，故使魔軍射出的箭、揮舞的刀等各種兵器全都變成了鮮花。
雖然我們沒有這樣的能力，但也要模彷彿陀對待魔軍的態度，在遇到違緣的時候，有兩個原則：第一，要把這些都看成是自己的過失，因為自己有了愛我執，才導致了這些違緣的產生；第二，要想到不僅自己一個人會遇到這樣的痛苦，哪怕在自己痛苦的當下，普天之下也有無數個生命正在承受和自己一樣的痛苦或者違緣，甚至是比自己更多、更大的痛苦和違緣。然後從靈魂深處發願：我願承擔所有眾生的痛苦與煩惱，願以我的這個痛苦和煩惱，能夠替代所有眾生的痛苦和煩惱，願一切眾生從此遠離這樣的痛苦和煩惱。
如果能夠這樣一心一意地思維，那就不存在什麼違緣了，違緣都已經變成我們修行的最佳因素了。
利他心：最好的自利方式
發菩提心和不發菩提心的利害，無須多言，只要看看佛陀與凡夫，便可一目了然：凡夫，從無始以來始終只為自己打算，一切都是為了自己的幸福和快樂，可是至今仍然一無所得，依然在輪迴中受苦；佛陀，雖然沒有希求自己的解脫，沒有希求自己的幸福，只是一心一意地投入了度眾生的事業，但是他早已成就，圓滿了一切功德。
現在我們雖然是凡夫，還沒有解決自己的生老病死，但是，若能將自己的問題置之度外，首先考慮眾生的解脫，為眾生修行，那麼，自利就會自然而然成辦，不用單獨去做。如果為眾生修行，不為自己修行，自己便不能成就的話，那麼釋迦牟尼佛是不會成佛的。因為，自從發了菩提心以後，他再也沒有為自己著想過，但事實上他卻成就了。這說明，如果我們能夠捨棄自私心，一切都會圓滿。由此可知，菩提心自身就有這樣的能力──不求自己的解脫也可以得解脫。所以，菩提心是非常重要的。
所以，報答佛陀恩德的唯一殊勝方式，就是發菩提心，利益眾生。願我們在剩下的有生之年中，不退初心，盡己所能地去幫助眾生，將點滴的善行融入到諸佛菩薩、上師們廣大無邊的功德海中，利益無邊無量的眾生，直至他們成佛為止。
素材來源：本文依據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
部分引言及結語部分為小編語。
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