我們常常會在上師瑜珈的後面看到這樣的話：「一切都是上師的顯現。」這是什麼意思呢？是不是冷氣、桌子等等都變成上師了呢？要弄清楚這個問題，必須知道上師是什麼。
其實，外在的上師，是給我們傳法的人；而內在的上師，就是我們心的本性。或者可以說，世俗諦的上師，就是給我們傳法灌頂的上師；勝義諦的上師，則是我們心的本性。
「一切都是上師的顯現」，意思是說，當修行人從證悟境界當中出來的時候，雖然眼睛可以看到色法，耳朵可以聽到聲音，但卻能強烈地感受到，這一切都是心的本性光明的現象，所以稱之為「上師的顯現」。只有證悟了大圓滿的人，才能達到這樣的境界。
大圓滿當中會說：諸法皆為智慧的現象，意思也是說，當證悟的人從證悟的境界當中出來的時候，雖然眼睛還是可以辨識各種物質，但由於內在的第六意識已經對空性和光明有了強烈的感受，依靠這些力量，會讓他的眼識受到影響，會認為所看到的一切，都是如幻如夢的現象，這就叫做「眼見色時，不染於色」。
達到這個境界以後，從此基本上不會創造新的業了。此時能感知到任何物質都是空性，都是如幻如夢，所以沒有任何執著。
剛開始證悟時，只能感覺到意識的如幻如夢，感覺不到眼耳鼻舌身識的如夢似幻。但證悟達到一定境界的時候，就能感覺到，連眼耳鼻舌身也是如幻如夢的。
內容出處：
「藏傳佛教論壇」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：怎樣理解一切都是上師的顯現？》
