問:
堪布您好,如果在行善時發心是為了世間圓滿,迴向時候是為了利益天下一切眾生,像這種發心跟迴向不匹配的情況下,其善根的成熟方向是由哪個決定的呢?
堪布:
這個應該是迴向,迴向為主。因為開始的時候他沒有這個想法,但後面不就有了嗎?他這個善根就是為了一切眾生,一開始他還沒有想起這個事情,但是後面有了,那後面有了怎麼迴向的話,那這個善根就變成這樣子了,大乘的善根。
問:
堪布您好,如果在行善時發心是為了世間圓滿,迴向時候是為了利益天下一切眾生,像這種發心跟迴向不匹配的情況下,其善根的成熟方向是由哪個決定的呢?
堪布:
這個應該是迴向,迴向為主。因為開始的時候他沒有這個想法,但後面不就有了嗎?他這個善根就是為了一切眾生,一開始他還沒有想起這個事情,但是後面有了,那後面有了怎麼迴向的話,那這個善根就變成這樣子了,大乘的善根。


