問：
堪布，那我還想請問您，就是文章中提到，一旦心裡生起出離心、菩提心，阿賴耶識中的相續就會轉變，我們所做的善業就能成為菩提之因，我想請問您，出離心、菩提心發到什麼樣的程度，這個相續才能轉變？ 如果說是普通的發起，可以嗎？
答：
出離心跟這個菩提心，表面上，我們按照佛經的內容，心裡面去想一遍，那這個可能不一定有什麼內心的變化，可能不會有什麼直接的反應、直接的影響。然後呢，深入地去思考學習、深入地去思考、反覆地去思考以後，然後你內心當中，就實實在在會有一些變化。
比如說慈悲心，慈悲心方面的變化是什麼樣子？比如我們之前的話，看到一些眾生，牠們那些動物受苦的時候，你可能也會有同情心、同理心，可能也會有，但是真正的慈悲心也許不一定有。然後你也覺得牠們很可憐，那這樣子也就過了，就沒有什麼。但是現在就是你深入地去，比如說去打坐的時候，就去思考這個事情，反覆地去思考、想，尤其最重要的是一種「自他相換」，就是你是設身處地地去想，我如果是這個動物，如果有一天，我遇到了這麼樣的情況的話，我會是什麼樣的？我的感受會是什麼樣子...等等。那這樣子以後，你的心裡面，就有真實的一些變化，有影響。這樣以後呢，你最後就是發自內心地希望這個眾生，牠遠離當下的這些痛苦。這個時候你的那種同情心，最後就是上升到真正的慈悲心，真正的這樣子的慈悲心。
然後其他的也都是一樣，像出離心、菩提心，簡單地想一想、看看書，可能也不會有什麼感覺，要深入地，尤其是一些細節上面，深入細緻地去思考，這樣以後就會有改變、轉變。
問：
好的。
