很多人對證悟的理解不是很準確，以為證悟就是成佛，可以萬事大吉。其實，除了極少數根機上乘的人會在特殊情況下一證悟就直接成佛或證悟菩薩一地以外，普通人初步的證悟不但不是成佛，連菩薩一地都沒有證得，只能算是加行道。從禪定的角度來講，還不一定能達到加行道的水平。
證悟以後，繼續修行
在沒有開悟的時候，大家都很期待開悟，然而，當我們對空性、光明、明心見性稍稍有一點體悟的時候，反而開始懈怠。
（值得注意的是）此時的證悟還非常模糊，如果不持續修行，就會一直停留在這個階段。所以，證悟以後要繼續打坐，祈禱上師三寶，積累更多資糧，閱讀大圓滿的書籍，精進地修持上師瑜伽，這樣證悟境界會從模糊到清晰，直至手到擒來。
初步證悟不是很難，但這種證悟還不穩定，證悟以後還任重而道遠，還有很長的路要走，需要更加努力地用功，否則證悟的境界有可能完全退失。尤其是沒有修加行的人，由於基礎不紮實，根基不牢固，即使偶爾少數人修寂止或正行開悟了，也可能功虧一簣。
逐步提升，漸入佳境
剛剛證悟的時候，修行的力量還比較薄弱。此時面對生活當中的巨大痛苦，還是有一定的難度。隨著證悟境界的逐步提升，就可以在生起一個痛苦念頭的時候，立即在第二剎那間把它化解。此時痛苦已經無法在自己心裡立足，我們已經可以輕鬆自如地解決各種問題，不再像以前一樣脆弱不堪，開始變得堅強自在，不由得法喜充滿。
如果再乘勝追擊，進一步加強修行的力度，修行的力量也會越來越強。此時就可以把自己體悟空性的方法告訴其他人，讓其他人也通過這種方法去證悟。因為感覺到有了把握，已經穩操勝券，所以怡然自得。
此時雖然不是菩薩一地，但因為發現自己有了前所未有的力量，已經接近於菩薩一地，所以會更加精進地修行。
等修到菩薩一地的時候，叫做極喜地——發現自己已經證悟了空性，從此再也不會因為殺盜淫妄之業與貪嗔癡煩惱而流轉輪迴，達到了饒益自己的目的，所以喜不可言，這是自利的角度。同時，因為發現自己真正有了度化眾生的力量，就可以將這種方法告訴大家，讓其他人也依此而脫離輪迴痛苦。此時，度化眾生不再是虛無的口號與心願，所以更是歡天喜地，這是利他的角度。
耐心＋恆心，終有回報
做任何事情，包括工作、生意都是一樣，不可能當即見效。賺錢、播種，都需要一個等待的過程，當機緣成熟的時候，才可以享受果實。
修行更是如此，需要有高瞻遠矚的胸懷與眼光，不能鼠目寸光。世俗人最大的毛病，就是缺乏遠見，只盯著眼前的蠅頭小利，對長遠的目標興味索然。
修了很長時間都沒有感覺以後，就不知所措、灰心喪氣，有些人就認為，一定是自己業障太深重，與這個法沒有因緣，繼而斷然退失。退失以後，就一輩子都沒有勇氣再去修行，直至臨終，都只能抱憾而去。
所以，修行要有耐心與恆常心，否則將一無所成。只要方法沒有錯，早晚會有回報。
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「正覺海」微信公眾號：《初步證悟≠成佛》
