執著
當兩個人面臨同樣的問題時，為什麼一個人不怎麼痛苦，另一個人卻痛苦萬分？原因很簡單，就看是否「執著」。如果一個人特別執著股票，或特別執著某個人，這種過度的執著就會對他影響很大。
因為太執著，一旦情況發生變化，肯定會痛苦。就像我們的手有五個指頭，當手將某樣東西抓得特別緊，不想鬆開時，若有個強大的力量將手中之物搶走，手肯定會受傷，而且抓得越緊，傷得越重。但若懂得放手，就不會有什麼問題。所以禪宗總講「放下、放下、放下」，意思就是讓內心想通、想開。
不是逃避現實
放下不是教我們逃避現實，很多不了解佛教的人，覺得佛教是在逃避現實，其實不然。佛教從不教人逃避現實，擁有超勝智慧的釋迦牟尼佛深知，有些事情根本無法逃避，生老病死誰能逃得過？沒辦法，只能選擇面對。
所以，我們要學的不是逃避現實，而是用另一種方式面對現實，只是面對的方法和沒學佛的人有所不同，佛教接受一切的人生觀和心態，其實是非常積極的。
傷害自己的最大源頭
我們必須知道，太執著某樣東西，它一定會傷害到我們，只是時間早晚的問題。不執著的東西傷害不了我們，而當下最執著的人或事，往往就是未來傷害自己的最大源頭。例如，若特別執著於地位、權力、名聲，那這三樣東西一定會對自己傷害最大。其他東西為何傷不了我們？因為我們沒有把它們抓得很緊，正因為抓得不緊，所以如果有個強大的力量想奪走它們，我們只需鬆開手就好，不會受傷。但要是不願鬆手，東西被搶走時，手肯定就會受傷。
我們該怎麼做？
所以，我們該怎麼做？你可以執著，但執著的同時，必須要知道它也是傷害自己最深的東西。如果沒有任何準備，當面對親人離開、破產，甚至生命終結時，只能永遠成為受害者。無情而殘酷的現實才不會管我們是否做好準備，該發生時就會發生。所以佛陀告訴我們，在一切安好時就要做好充分的準備，未來面對問題時，有了準備就能輕鬆應對，而不會被傷害。
這種準備很簡單：對於某些現在抓得緊的東西，要隨時做好鬆手的準備。
內容出處：
「慈悲遍照」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：太執著某樣東西，它一定會傷害到我們......》
