在輪迴流轉的每一世中，最值得感恩與慶幸的，便是遇見了自己的根本上師。從那一刻起，我們生命的軌跡徹底轉向光明。他引領著我們，一步一步，走出生命的泥沼；帶領我們踏上聞思修行的道路，在積資淨障中漸漸靠近那扇光芒熠熠的解脫之門。而最終臨門一腳的證悟，更是源於無與倫比的上師瑜伽──源源不斷、清淨無礙的加持。
什麼是上師瑜伽？
「瑜伽」二字出自印度梵文，是修行、修持的意思。上師瑜伽就是上師的修持，即透過上師強制性的強烈加持，讓我們很快和上師相應，並獲得殊勝的證悟。
密法特別強調三根本──上師、本尊和空行的修法。三根本當中的第一，是蓮花生大師等上師；第二，是觀世音菩薩等寂靜本尊，與普巴金剛等忿怒本尊；第三，是作明佛母、度母等女性本尊空行。
在三根本的修法中，最重要的，就是上師的修法。
學佛的最終目標，是為了斷除煩惱；而要斷除煩惱，就必須證悟。上師瑜伽，就是一種非常簡便又非常直接的證悟方式。
證悟大圓滿最殊勝的途徑
上師瑜伽雖然是五加行中最後的修法，但卻是證悟大圓滿最殊勝的途徑。平時我們修任何一個法，都離不開上師瑜伽的修法。
證悟大圓滿有兩種方法：一種是廣泛聞思，繼而修出離心、菩提心、曼茶羅，行菩薩道積累大量資糧。當資糧累積到一定程度的時候，就能證悟空性；另外一種，是依靠具德上師的加持。
在大圓滿修法中，證悟法性和遣除障礙的唯一方便，就是上師的加持。觀想其他本尊和念誦其他心咒，都不如上師修誦法。修行時發現什麼違緣，修上師瑜伽，並祈請金剛上師都能消除。其法雖名為前行，但生圓次第都不如上師瑜伽，根本沒有比上師瑜伽更殊勝的法；僅修上師瑜伽，也一定能證悟而解脫。往昔密勒日巴等很多大德，都是以上師加持而開悟解脫的。
一切成就的來源
一切成就都來自上師瑜伽。在所有九乘次第的法門當中，再也找不到比上師瑜伽更為殊勝的深道了，雖然把它命名為「加行」，但實際上，一切「正行」道的究竟要訣就是它。
如金厄瓦尊者曾說：「身體的核心是心臟，如果沒有心臟，人就成了一堆血淋淋的肉。同樣的道理，修法的核心是上師瑜伽，若沒有上師瑜伽，所有的法只不過是一紙文字而已。」
因此，在我們的修行中，一定要重視上師瑜伽的修法，要將「上師瑜伽」當作最重要的修行法門。現在人工作忙、煩惱多，修行特別困難。這時候，你應該祈禱上師，早上、晚上、走路、做事，多祈禱以後，就像水器顯現月影一樣，上師的加持自然融入心中。
最殊勝的竅訣
在密宗金剛乘的一切道法中，唯獨上師佔有舉足輕重的位置，因而，所有續部都講述了上師瑜伽的修法。
上師瑜伽這一修法，比觀修一切生圓次第都更為殊勝。如續部中云：「何人俱胝劫，修十萬本尊，不如一剎那，憶念上師勝。」
祈禱佛陀、修持本尊的功德，這是誰都知道的。文殊、觀音、大勢至，任何佛陀、本尊、空行、護法，如果你能修一年、十年、千年、萬年，其功德是無法想像的。但即使你在千萬劫中修十萬本尊，也不如在極短的一剎那中，憶念你的根本上師殊勝。比方說，你就念一聲「喇嘛欽（上師知）」，同時心裡也作意、觀想並祈禱你的根本上師，就這麼一個簡短修法，已經勝過你修十萬本尊的功德。
這個道理雖然不可思議，但的確是續部的教義。不信佛法教理的人另當別論，你信的話，這些金剛乘續部的教言，就是最殊勝的竅訣。
一生成佛法
藏地的一位大成就者曾說過：「每天至少作十幾次祈禱上師，若無感應，就算我胡說。」以恭敬心及猛厲信心常常祈禱上師的人，修行是很容易的。如果斷了這種祈禱，依靠自力修行，是很難行得通的。
第四世班禪大師曾說過：「一生成佛法，具相上師尊，一心誠祈禱，是深密法集。」意思是，一生成佛的方法，唯一就是對具有法相的上師，一心一意地誠摯祈禱。這種祈禱，其實就是最甚深的密法總集。
上師善知識是佛、法、僧三寶的總集，而無偽實相的證悟，也唯有依靠以恭敬誠信之心修上師瑜伽，才可以在自相續中生起。除此之外，依靠其他任何方法都無法證悟。
因此，對於這個可以一生成佛的法門，大家一定要重視！
素材來源：本文根據慈誠羅珠堪布等大德相關開示編輯整理。
淺色字為小編語。
內容出處：
「正覺海」微信公眾號：《「上師瑜伽」篇 | 沒有比它更殊勝的法》
