問：
堪布，您在文中說：「居士的修法是從受戒開始的。」我已經受了居士五戒，但受戒時並不瞭解戒條。現在對戒律有所瞭解後，發現有很多戒條是守不住的。遇到這種情況，應該怎麼辦呢？是否應該捨戒之後再重新受戒？

堪布：
首先，最好的方法，是在受戒之前先去瞭解、學習，知道受了這條戒以後應該怎麼做。瞭解清楚以後，就可以自己選擇受哪些戒。居士戒一共有五條，在五條戒當中，受一條、兩條或三條都可以。

如果你現在已經全部受了，那就儘量去做，不要捨戒。萬一有一天你沒有做到，破戒了，你就懺悔。懺悔了以後，下一次受戒時，想清楚再去受，這樣就可以了。

問：
還想請問您，居士五戒是一個戒體，還是五個戒體？

堪布：
五個戒體。但這五個戒體，它每一條戒都有各自不同的標準；全部合起來，就叫作居士戒。居士戒是一個總體，但裡面每一條戒都是不一樣的。比如犯了這一條戒，並不一定也犯了另一條，所以各是各的。

問：
那如果我犯了某條戒，其他戒的戒體還在嗎？

堪布：
在，還在。

問：
好，感謝堪布。

堪布：
這也有不同的說法。有些人認為，因為它們是一個總體，所以只要犯了一個，其他的也就不存在了。就像一棟房子的某個地方倒塌，整棟房子也可能跟著倒下來，是這個意思。

另一些人則認為，其實這些各是各的。比如五戒當中違犯了一條，雖然這個行為犯了這條戒，但對其他戒並沒有什麼影響，所以他們認為沒有問題。

但在實際的應用過程中，是什麼樣子呢？比如你犯了一條戒，剩下的你還是儘量去做，儘量去做就可以了。

問：
好的，感謝堪布。