問：
什麼都不要想地安住與發呆一樣嗎？二者之間到底有什麼區別？
慈誠羅珠堪布 答：
發呆的話，比如說你很辛苦，或是其他的原因，一坐下來什麼都不想去思考，就沒有什麼念頭了。這時候它是一個什麼樣的狀態呢？從佛教的角度去分析，發呆就是人的意識在此時沒有工作、沒有去思考，就是回到阿賴耶識的狀態當中。對於未證悟者的無念狀態，也是阿賴耶識的狀態。所以這兩個都是阿賴耶識。
阿賴耶識是一個佛教術語，指我們意識最基礎的層面。比如說，大海上有風時就會有波浪，沒有風時，海面就會變得比較平靜。但是不管是有風還是沒風，海底都是如如不動的。同樣的，我們的意識有時候想這個、想那個，有時候又沒有活動，但是最基本、最基礎的這個層面一直都是如如不動的。我們人為地修行，故意把這個思維幅度降下來，讓它回到阿賴耶識的層面，這就是禪定。有時候因為身體很累或其他的原因不想思考，那麼自然也就回到了這個狀態。所以本質上，如果沒有達到一定禪定境界的初步禪定，沒有證悟空性的智慧，那麼這種禪定跟發呆就有一些相同的地方了，兩個都是回到阿賴耶識的狀態。
但是發呆的話，就算發呆時間再長也就只是發呆而已，不會有什麼功能，不會讓你修出什麼東西。禪定雖然狀態跟發呆有點相似，但是稍微懂一點禪定的方式再去修的話，即使沒有證悟的智慧，在禪定當中也可以減少我們的煩惱。不是斷除煩惱，只是可以控制煩惱，並且可以修出神通，但發呆就沒有這些功能。這些就是它們的差別。
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「慧燈之光網站new」微信公眾號：《問與答 | 禪定就是發呆嗎？》
