《中論》
涅槃與世間，無有少分別；世間與涅槃，亦無少分別。
壹｜往生極樂世界是相當重要的
當我們活著時，其實需要做出一個特別重要的選擇：
下一世我們想去哪裡？
是想往生蓮花生大師的剎土，還是往生阿彌陀佛的極樂世界，以便在中陰身或臨終時，能一心一意地再三祈禱，往生至自己選擇的清淨剎土。
對於已經證悟大圓滿的人，或者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿彌陀佛的修法，因為他們即生便可以成就，最晚在中陰之時也可以解脫，所以他們不會有來世，也就不需要選擇往生的剎土。
但對其他人來說，往生極樂世界卻是相當重要的。
貳｜法王遺教
法王如意寶生前主持的最後一個佛事活動是極樂法會。
他當時給大家講了三個要點，其中的一點就是：
「所有的弟子都要修持往生極樂世界的法。」
「所有的弟子都要修持往生極樂世界的法。」
這是他老人家的遺教。
不僅如此，他老人家生前也是在各地廣泛宣講極樂世界的功德，幾十年來一直致力於弘揚往生極樂世界的法門。
此法門三根普被，可以使很多人受益，我們也應該依教奉行。
叁｜修法簡單，修成機率高
從佛教歷史上來看，達到很高境界的龍樹菩薩，最終去了極樂世界；法王如意寶那樣的大圓滿成就者，從表面上看也選擇去往極樂世界。
大成就者們為了勸勉後人要嚮往極樂世界，如此方便示現，這也更突顯了阿彌陀佛修法對一般修行人的重要性。
此外，阿彌陀佛的修法既沒有深奧的理論，也沒有複雜的儀軌，簡單易行、方便快捷，
所以無論是藏地還是內地，在沒有文化、連字也不認識的老婆婆、老爺爺當中，也出現了許多成功往生極樂世界的例子。
他們在臨終時，親眼看到往生的前兆，因而對死亡毫無恐懼，高高興興地就去了西方極樂世界。這一切，都是因為此修法很簡單、能修成的機率也很高的緣故。
肆｜如理如法修持
怎樣是如理如法地修持呢？有兩種方法：
一種是密宗的阿彌陀佛修法，另一種是顯宗的阿彌陀佛修法。
密宗阿彌陀佛的修法，是在顯宗的基礎上，加了一些簡單的生起次第和圓滿次第的竅訣。
有了這些竅訣，就會修得更快，往生的時候也更容易，這是一個特點。
另一個特點是，這種修法需要灌頂。顯宗的修法既不要求灌頂，也無須修生圓次第，所以比較簡單。
伍｜年輕人：加修極樂法門
現代社會中，人們的生活壓力比較大，為了日常起居、工作等各項事物，整日都是匆匆忙忙，難得空閒。只有少數人，才能具備修持一個完整正規的，生起次第和圓滿次第的條件。
為數眾多的佛弟子雖然仍在堅持修行，可條件卻極為有限，困難重重。所以，要是能在兼顧其他修法的同時，還修持往生極樂世界的修法，則成就的把握就更大。
陸｜老年人：實修淨土一法即可
對於很多老年人而言，現在修生起次第和圓滿次第，是既來不及也不能修了，而且因年老體衰，想修很多需要體力的法，如磕大頭等，也不太現實；所以，作為老年人，其唯一的選擇，就是淨土法門，不需要考慮太多，只要認真去修就好。
那麼他們還需要聽其他的法嗎？聽法本身就有很大的功德，只要有聞法的機會，還是不要放過；而實修時只需修淨土一法即可，不論是依顯宗的方法，還是密宗的方法都可以，自己得到哪一種修法的傳承，就修哪一種往生極樂的法。
柒｜力爭往生極樂
雖然密宗的修法很容易成就，但阿彌陀佛的修法更容易成就。
由此可知，能否解脫其實都掌握在自己手中；解脫是自己可以把握，可以輕輕鬆鬆做到的。
其實，阿彌陀佛的修法，不但老年人需要，年輕人也同樣需要。
為什麼呢？因為，人在一生當中，應當選擇並確定一個自己以後要走的方向。
這個方向是什麼呢？就是往生西方極樂世界，這一點很重要。
所以，無論是老年人還是年輕人，大家都應當修持阿彌陀佛的修法。
內容出處：
「慈悲遍照」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：普通人今生成佛的法！》
