更廣、更偉大的悲心，是絕不止於讓眾生吃飽穿暖，雖然這些事也要做，但卻不是重點。最重要的，是要讓所有眾生明白輪迴的真相及解脫的方法。
首先是令眾生了解輪迴的真相，然後教導他們如何從輪迴中獲得解脫，佛最偉大的慈悲即在於此。
為什麼呢？譬如，縱使將一位病人照顧得無微不至，直到康復為止，但這樣能防止他以後不再生病嗎？不能。
我們能解決的，只是這次生病的問題罷了，他在以後的生生世世中所要經歷的病痛，我們是愛莫能助的。
任何形式的財物布施，都只能暫時解決他人生活貧困、衣食無著的問題，卻並非長遠之計。
只有讓眾生明了生老病死的真相，引導他們修行，從而踏上解脫道，才能徹底地、永久性地解決他們的所有痛苦。
所以，這才是真正的利益眾生、度化眾生，才是真正意義上的救度。唯有佛這樣的悲心，才算得上是大悲，其他世間的慈悲只能說是「悲」而已，還不能用「大」來形容，因為大悲心與佛的智慧有著很密切的關係，而菩提心也就是大悲心。
大家都知道，雖然其他宗教所作的慈善事業比較多，但其以救人救世之名所挑起的戰爭也為數不少，所以，這是不是絕對的慈悲心還值得商榷。
相對而言，佛教從來就沒有要征服或降服的意思，佛也說過，他根本不在意人與人之間的戰爭所獲得的勝利，他所強調的勝利，是透過調伏自相續所得到的勝利。
內容出處：
「智悲行者」微信公眾號：《慈誠羅珠堪布：要讓眾生明了生老病死的真相，並且引導他們修行！》
