每一個人從無始以來到現在，殺生的罪過無窮無盡。不要說無始以來，就是這一世，從出生到現在，殺生的罪過也有很多。而殺生是十種不善中最嚴重的罪業，名列十大惡業之首。為什麼呢？因為殺生傷害的是眾生的生命。對於每一個有情（包括我們自己在內）而言，世上的一切事物當中，最可愛、最珍貴的就是自己的生命，除此以外，沒有什麼更珍貴的了。那麼，剝奪其他生命的生存權利，是對被殺有情極大的傷害，罪過當然很大，足夠將我們趕向地獄，而且一旦墮落下去就長劫難復。
這觸目驚心的現實，怎能不讓人膽寒呢？那該如何消除殺生的罪業呢？
除了懺悔、持戒、放生、吃素外，還有一種簡便易行的方法，即發願。
我們可以發誓：從此以後，絕不故意去殺害眾生！如果有這樣的決心，則一定能夠清淨殺生的罪過，這一點毋庸置疑。如果不能這樣下決心，也可以選擇部分生命。譬如說從今天起，生生世世不殺蛇或不殺泥鰍，若能這樣發誓並且放生，就可以清淨我們無始以來到現在殺蛇、殺泥鰍的罪過，但殺其他生命的罪過卻不能清淨。
假設一下，如果我們發誓：從今天起，我不殺恐龍。這樣發誓有沒有意義呢？很多人都認為，恐龍你想殺也殺不了，這沒什麼意義。但不是這樣，這也有意義。有什麼意義呢？這種動物曾經存在過，假如我們以前殺過，這個業因種子至今就還會留在心裡，它的士用果時時刻刻都在增長，現在若發誓不殺，從此以後它就不再增長，就被控制下來了。現在這樣發誓，雖然其他的殺生罪過不能清淨，但殺恐龍的罪過是能夠清淨的。
比如，對於很多我們不能接近，也不可能宰殺的生命，例如像老虎、獅子等，也可以發同樣的願。當然，這只是一種不得已的權宜之計，我們無權鄙視任何一種生命，所有的眾生都應該是慈悲的對境，都應該一視同仁，沒有任何眾生應該遭受生命被剝奪的命運。作為一名修行人，就更應該發誓徹底斷絕殺生行為。
如果一個人能發誓從今以後不再殺生，那麼這個人基本上可以清淨從無始以來直至現在所犯的殺生之罪。
如果不具備發誓的意願，或者深度不夠，那麼彌補過失、清淨罪業的程度也會有所欠缺，所以，我們應該真心誠意地發願。如果實在無法發誓徹底放棄殺生之行，那就發誓盡量不做，這樣發誓也是有用的。
素材來源：本文依據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理。
內容出處：
「慧燈之光網站new」微信公眾號：《這也行？發願：從今以後絕不殺害恐龍》
