《慧燈·問道》「民間信仰篇」第4期

主持人：
觀眾朋友們，大家好。歡迎大家收看《慧燈·問道》。在上一期的節目裡，我們請慈誠羅珠堪布為大家解決了很多佛教與民間信仰的相關問題。這期節目，接著請堪布為我們解答疑難困惑，首先我們歡迎慈誠羅珠堪布的到來，歡迎您。接下來的時間，觀眾有什麼疑惑和問題，你們提出來，堪布都會一一回答。

觀眾：
尊敬的堪布您好，我從小就是沿海地區長大的，沿海地區的人們，很多人都信仰媽祖，我想問一問，媽祖到底是不是佛教裡面的菩薩呢？

堪布：
媽祖她本身是不是菩薩，應該是看她有沒有菩提心，或者是修行、覺悟，這樣才能夠判斷。但是我們現在沒有辦法判斷媽祖她本人修行的經歷，尤其是她的覺悟，這個沒辦法知道，所以她是不是菩薩，不好說。但是她是不是觀音菩薩？這肯定是兩回事了。媽祖的話，歷史上有這麼一個人，那麼平時的話，比如說她對人比較善良，會做一些對老百姓好的事、去幫助老百姓，這個跟我們佛教裡面講的觀音的慈悲心，可能有一點點像。後來很多人崇拜她，慢慢就變成了一個信仰，現在的話，就把她當作海神。很多的漁民還有船員，南方很多人都是把她當作一個神，而且把她當作海神這樣子來看。但是她是不是佛教裡面的某一個菩薩呢？可能不是。

觀眾：
好的，謝謝堪布，知道了。

主持人：
現場的觀眾還有問題嗎？好，這邊。

觀眾：
尊貴的堪布您好，我有一個問題。《西遊記》是取材於佛經裡邊取經的故事，也很讓多人了解了佛教，但是在《西遊記》裡，實際上也有很多非佛教的內容，比如說太上老君，還有玉皇大帝的故事，而且在我們的現實生活中，寺廟裡實際上也供俸很多神話和歷史的人物。那請問堪布，如何理解與本土文化相結合後的文化呢，謝謝。

堪布：
《西遊記》實際上不算正規的一個佛教的經典，它的內容不算是一個正規佛教的內容，雖然這裡面有佛教的成分，但裡面也有一些其他的。

主持人：
我看它那個電視劇那個刊頭，有一個叫神話什麼影視劇。

堪布：
對，是。所以這裡面的內容不完全屬於佛教，雖然唐玄奘法師到印度去取經，有一個這樣的歷史，但如果你真的想了解它的真實故事、歷史的話，《大藏經》裡面有他的真實的《西遊記》，也叫作《西遊記》，但是呢…

主持人：
那是紀實的，不是演繹的。

堪布：
對，裡面是沒有這些演繹了。電視劇的話，裡面有很多其他的成分、內容，不完全是一個佛教的內容。所以這裡面有這些是沒問題的，這個是允許有的，因為它就是一個這樣子的演繹內容，所以這個可以有。但是除了《西遊記》以外，比如說我們的佛教裡面，可能也會有一些本土化的東西，可能是有的。但是《西遊記》這樣子的電視劇裡面有，應該不是很大的問題。

觀眾：
謝謝堪布。

主持人：
那麼像《西遊記》這樣的作品，應該是通過小說記載的方式，讓中國的觀眾、受眾，在故事情節非常吸引人的情況下，來接受佛教。當然裡面不僅是佛教，它是要在佛教本土化裡面產生另外的一種東西，往往這種藝術加工的東西會使人造成一種誤解，都以為這都是佛教。

堪布：
對。《西遊記》這個電視劇，據我了解的話，到現在已經重播兩千多次了。

主持人：
廣受全國人民喜愛。

堪布：
對。很多人都是通過《西遊記》，慢慢了解佛法。這裡面有一些不是佛教的內容，但是它的功勞確實是相當大。

主持人：
但是裡面也有很多中國的民俗和民間的一些東西加進去了，讓老百姓能夠接受它，但是老百姓理解為統統都是佛教。

堪布：
這個我想從佛教的角度去解釋的話，跟唐玄奘法師他本人的願力、他的心願、他的發願也有關係。比如說《西遊記》這麼一個電視劇，大家都這麼喜歡，到現在還在看、還在重播，雖然裡面不是全部都是佛教，但是通過這個，看了電視劇以後走上了佛教修行的路，最後就是找到了真正的佛教，這種人也很多。我想這個跟唐玄奘法師他本人的願力有一定的關係。

主持人：
謝謝堪布。好，您的問題。

觀眾：
尊敬的堪布您好，我以前就是比較喜歡求籤和算命，然後認為命運是可以預測的。我想請教您，學佛的人是不是就預測不準了呢？感恩堪布。

堪布：
學佛了以後預測不準，倒沒有這種說法。它本身準不準是一個問題。

主持人：
這個很關鍵。

堪布：
對，這個要看算命打卦的人，他的水平和他的修養。如果他的水平和修養真的是達到了一定的程度的話，那不管是給學佛的人、不學佛的人、有信仰、沒有信仰的人算、打卦，應該都是一樣的，都算得準的。

觀眾：
還有一個問題，堪布，如果我學佛了、皈依了之後，還可以去算命或者問事什麼的嗎？

堪布：
可以的，沒問題。佛教裡面也有一些這方面的，比如說文殊菩薩的一些法門，裡面也有一些打卦的儀軌和方法，還有其他的佛門、佛教的一些經典裡面也有的，所以佛教徒也可以。如果你覺得有必要的話，也可以去打卦、算命，都沒問題的。佛教徒的原則，是我們要相信因果。但是有些時候，在生活當中遇到一些問題，自己拿不出好的主意的時候，如果你有認識比較可靠的算命打卦的人，也不矛盾，但是一般佛教徒不是很重視這些，而是要相信自己的因果，然後從現在做好自己，這樣子的話，以後也會好的，主要是這個。

觀眾：
感恩堪布。

觀眾：
堪布，就他這個話題，我突然有種感覺，我看過那個抽籤、求籤和打卦，那個東西就在一個竹筒裡，比如說五十多個籤，多少個籤晃晃晃，跑出了一支。那麼如果弄十回的話，我估計十回都不一樣，如果有巧合的，它可能有兩回是一樣的，這個有科學道理嗎？

堪布：
對，抽籤的話，比如說還有一個是在佛菩薩的前面，把很多的籤放在一起，然後隨便搖一搖，抽。這個可能是沒有什麼道理、沒有什麼依據。但是比如說，他在佛菩薩的前面有一些儀軌去修，這樣子去抽的話，可能會有一點道理、一些可信度。我想打卦可能比抽籤這些還稍微好、準一點吧。但是打卦，他首先是要去修的，要打卦的人首先他自己去修，然後也有持咒、要去修，差不多可以打卦的時候再去打卦的話，這個是可以比較準的，但是沒有一個是100%準的，相對來說是比較準。

主持人：
我有一個朋友他去抽籤，那幾天他就在左右為難，說我這幾天是好呢？還是不好呢？總是有這樣的矛盾。他說我要是能夠知道的話，那我就怎麼怎麼的，我要是不好的話，我又怎麼怎麼的，結果他就去抽，抽了個上上籤。抽了上上籤後，人一回來精神狀態不同了，以前他都不會，想東西也不對，他一高興，這些生理狀態全都變化了。實際上我覺得那個東西並沒有給他什麼，只是給他個心理暗示，說他最近是要走好運了。他有的東西聽得還不是太明白，他說反正我覺得挺好的，這個時候他放鬆了，思路就敏捷了，整個身體就輕鬆了，反過來他智慧可能就提高了、辦事效率也高了、想問題思路也敏捷了。覺得以前很愚笨，這個時候又變得輕鬆，思維就活躍了，辦事也就好了，可能對他命運也帶來了好處。

堪布：
對，這個就是他本來就運氣好，抽到一個這樣子的籤，然後給他帶來一個比較好的暗示，萬一他沒有抽到，而且抽到是一個...

主持人：
下下籤。

堪布：
對。那這樣子的話就可能會更糟糕了，所以…

主持人：
他可能想死的心都有了。

堪布：
是，這個還要不要過度地去追求這些吧，佛教的建議就是這樣，我們不是從原則上去否定這些東西，但是盡量地就不要太過去地依賴這些東西吧，還是要面對現實比較好。

主持人：
謝謝堪布，下一個問題。

觀眾：
尊敬的堪布您好，有的時候我也會去一些佛教的場所，看到周邊的一些民眾，他們也會去求籤問卜。剛剛您也提到了，佛教還有打卦一說，所以我想問一下，這個佛教的打卦和民間的這種求籤，它是一回事嗎？它們之間到底有怎麼樣的不同？謝謝您。

堪布：
應該不是一回事。佛教的打卦裡面，比如說像文殊占卜，這個就有儀軌、有修法，這些都有。求籤的話好像是沒有這些，這兩個不太一樣。

主持人：
下一個問題。

觀眾：
堪布您好，我有個問題就是經常聽到佛教裡說要多祈求上師加持，那這個跟民間裡說的求神仙保佑，有什麼不同的地方嗎？

堪布：
求神仙保佑，有些神仙是跟佛教有關係，比如說他的身分是神，還不是佛，但是他同時有可能是一個菩薩，這樣子的話，我們求神仙保佑，如果他是一個菩薩，那這個跟我們佛教裡面講的求上師、佛、菩薩的祈請、保佑、得到加持，這個就有一點相同。但是民間的很多的神，可能跟菩薩和佛沒有太大的關係，他們的來源一開始的時候確實是一個歷史的人物，然後慢慢演變成一個神、護法什麼的，這樣子也有。有些是出現在神話故事裡面的，那他是真實存在的，還是不是？是一個虛構的？這個分不清楚，也有這樣子。那麼這樣子的情況下，就跟佛教裡面的，比如說我們去求上師加持、佛的加持、菩薩的加持，就更加地不一樣了。所以這兩者有些時候有一點點相同的地方，但是本質上應該是不太一樣。

觀眾：
好的，感恩堪布，還想問一下那祈禱就是佛菩薩加持還有祈禱神仙加持，它們的效果是不是也不一樣？

堪布：
效果不一樣。比如說我們祈禱觀世音菩薩救苦救難，因為我們的心虔誠，還有我們自己有福報，觀世音菩薩在我們大難臨頭的時候能夠幫得上忙，我們自身要有這樣子的條件。如果我們自身不需要具備任何的條件，觀世音菩薩他想幫助就可以幫助得到，那這樣子的話，我們根本就不需要去求，他一定會主動地去幫忙所有的人，因為觀世音菩薩這麼大慈大悲，他唯一的工作就是幫助眾生、度眾生，所以根本就不需要去求。但是為什麼除了觀世音菩薩以外，像釋迦牟尼佛，有這麼多的佛菩薩，為什麼我們還有這麼多的人受苦？受苦的時候都沒有他們的出現，這是為什麼呢？就是因為我們自身沒有、不具備這些條件，所以佛菩薩再有慈悲、再有能力，有些時候還是幫不上我們，這個就是說明，我們自己也要具備一些條件，在這個條件具備的情況下，佛菩薩是可以幫助我們的，在生活上，也可以給我們解決一些困難、給我們帶來一些方便，這些也有，但是主要的是讓我們增長智慧、增長慈悲心，然後消除我們的各種各樣的煩惱，佛菩薩的能力主要是在這個方面；然後神仙他們的保佑，主要是在我們世俗的生活上面，可能會給我們帶來一些方便，所以他們的範圍可能不一樣，大概就是這樣。

觀眾：
好的，謝謝堪布，我明白了。

主持人：
好，我們再次感謝堪布，再次感謝大家的光臨，本期節目就到這裡了，我們下次再見。

堪布：
謝謝。