慧粹

首頁 慧粹 教言精粹 為什麼要皈依

為什麼要皈依

分享

001為什麼要皈依.png

皈依這兩個字的字面內容,簡單地說是什麼意思呢?就是依靠、依止、依賴的意思。比如說學生學習的時候要依靠老師、依靠課本、依靠同學和家長,依靠他們在學校裡學習。同樣的,我們學佛的時候要依靠釋迦牟尼佛、依靠釋迦牟尼佛的佛經、依靠釋迦牟尼佛的弟子學習。如果我們不依靠他們,什麼都不依靠自己去學,怎麼學呢?沒辦法學,所以需要皈依。

學佛的時候需要有皈依這個條件。我們學釋迦牟尼佛的智慧和慈悲心,但沒有老師怎麼學呢?所以我們需要老師;雖然有老師,但是沒有所學的內容的話,對自己還是沒有用,所以需要皈依法(法就是所學的內容);我們還需要其他人的説明,如果沒有其他人尤其是僧眾的幫助,我們幾乎沒有辦法學佛。

也就是說,我們承諾釋迦牟尼佛從今以後就是我們的老師,這叫作皈依佛;我們承諾從今以後跟著釋迦牟尼佛好好學佛法,這叫作皈依法;然後我們要承諾凡是學佛的人都是我的道友,學邪門外道的人不是我的道友,這樣的承諾叫作皈依僧。這個承諾非常地重要,只要這樣承諾以後,我們就成為一個標準的佛教徒;沒有這個承諾,遇到一些問題的時候就燒香拜佛,這不叫標準的佛教徒。必須有這樣的承諾才能夠成為標準的佛教徒。

對我們的修行、學習來說,三個皈依都一樣重要。比如說沒有佛,那誰來說法、傳法,我們學什麼呢?所以佛非常重要;雖然佛出世了,但是佛不轉法輪,就像當年釋迦牟尼佛成佛以後的七七四十九天當中沒有講法,一句法都沒有講,佛不傳法的話,我們什麼都學不到,自己的生老病死的問題解決不了,所以法非常重要;雖然佛出世了,傳法了,但是這些都是兩千五百多年前的事情,如果沒有僧眾的話我們今天的人怎麼學呢?所以需要僧眾,尤其在傳播佛教方面完全都要靠僧眾。因為佛已經圓寂了,我們不能親眼看見給我們傳法的佛,佛雖然留下了大量的佛經,但是我們自己去看也看不懂,不靠僧眾怎麼學佛呢?所以僧眾在我們學佛的過程當中起到了最關鍵的作用。

除了這三個皈依之外,在藏傳佛教中還有四皈依,第四個皈依就是皈依上師。這是為什麼呢?比如說,佛法像一個自來水庫裡的水,從釋迦牟尼佛到我們自己的最根本上師之前的一代一代的上師就像自來水的水管,離我們最近的根本上師就像水龍頭。水庫裡面的水很重要,管道也非常重要,但是離我們最近的、可以去操作的是水龍頭。佛法和傳承上師,還有我們的根本上師都很重要,但是離我們最近的、像水龍頭一樣的是我們的根本上師。所以,上師跟其他僧眾對我們而言稍微有點不一樣,把他分開作為第四個皈依,理論上是完全可以的;不分開的話,包含在僧眾裡面也可以,都不矛盾。所以四皈依和三皈依其實都是一個意思。這些都是為什麼要皈依的理由。

內容出處:
慧燈之光官網—視頻精粹—慧海擷英—為什麼要皈依?

 

 回上一頁

推薦相關文章

540-17-20-修行,到底要不要依賴文字?.png

修行,到底要不要依賴文字?

一些印度的外道學者所寫的論典,辭藻極為優美,就像詩歌一樣,但因為過於執著文字,反而喧賓奪主,影響到論典所表達的真正意義。 佛教為了打破這種可能引起傲慢的陋習,而故意讓一些密宗續部的很多用詞違背文法。 ...

537-17-17-修完加行就能修寂止、空性、大圓滿了嗎?.png

修完加行就能修寂止、空性、大圓滿了嗎?

問:在修完了兩遍五加行之後,可不可以接著修寂止,或者是禪宗的參話頭這些修法?在五加行沒修之前能不能修寂呢? 慈誠羅珠堪布 答:加行不能以數量來衡量,主要是看菩提心、出離心有沒有達到標準。如果達到了標 ...

538-17-18-散亂持咒和持咒中斷,是造了捨法罪嗎?.png

散亂持咒和持咒中斷,是造了捨法罪嗎?

觀眾:請問在持咒的時候是不是必須專心致志?如果中間有說話,或是中斷了念咒去做其他的事情,或是打斷別人持咒念經,這些會有很大過失嗎?我曾經聽說如果在中間有中斷的話,會有捨法罪,會墮地獄,是這樣嗎? 慈 ...